本文關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐研究

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【摘要】：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐全過(guò)程的問(wèn)題產(chǎn)生于從政治價(jià)值、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)發(fā)展的整體性維度對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐的高度重視和重新審視,特別是對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中所產(chǎn)生復(fù)雜影響狀況的深層反思。加強(qiáng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐全過(guò)程的研究,有助于喚起創(chuàng)新實(shí)踐主體的創(chuàng)新實(shí)踐使命和創(chuàng)新實(shí)踐責(zé)任,促成創(chuàng)新實(shí)踐沿著有益于社會(huì)主義理想、有助于增進(jìn)人民利益的道路前進(jìn)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐全過(guò)程的內(nèi)在機(jī)制與實(shí)踐路徑研究屬于跨學(xué)科、新學(xué)科的研究,奠基于以馬克思主義基本原理、科學(xué)學(xué)、創(chuàng)新學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科研究的基礎(chǔ)之上。與傳統(tǒng)創(chuàng)新實(shí)踐研究相比,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的研究視野從單純的創(chuàng)新實(shí)踐領(lǐng)域擴(kuò)展到更加寬闊的領(lǐng)域。在創(chuàng)新實(shí)踐建設(shè)方面則試圖將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到創(chuàng)新實(shí)踐主體的意志和活動(dòng)之中。這是筆者對(duì)于這項(xiàng)研究的基本定位。本文在總結(jié)梳理相關(guān)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究方法的基礎(chǔ)上,從基本內(nèi)涵、內(nèi)在邏輯、關(guān)聯(lián)問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)途徑等方面對(duì)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的具體內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和思考,初步建構(gòu)起關(guān)于這一研究課題的理論架構(gòu)。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)聯(lián)創(chuàng)新實(shí)踐的基本內(nèi)涵方面,本文從兩個(gè)方面展開(kāi)論述。首先,從價(jià)值、價(jià)值觀、核心價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀四個(gè)方面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。繼之,從創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)涵、創(chuàng)新實(shí)踐的特征、創(chuàng)新實(shí)踐的任務(wù)三個(gè)方面闡述了創(chuàng)新實(shí)踐的基本內(nèi)容。在上述梳理的基礎(chǔ)上,闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在邏輯,主要從三個(gè)層面進(jìn)行論述。首先,從富強(qiáng)是創(chuàng)新實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)保障、民主是創(chuàng)新實(shí)踐的政治保障、文明是創(chuàng)新實(shí)踐的文化要求、和諧是創(chuàng)新實(shí)踐的環(huán)境條件四個(gè)維度探討了價(jià)值目標(biāo)層次上社會(huì)主義核心價(jià)值觀與創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。其次,從自由是創(chuàng)新實(shí)踐的前提條件、平等是創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、公正是創(chuàng)新實(shí)踐的動(dòng)力來(lái)源、法治是創(chuàng)新實(shí)踐的基本保障四個(gè)方面闡述了價(jià)值取向?qū)哟紊仙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀與創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。最后,從愛(ài)國(guó)是創(chuàng)新實(shí)踐的價(jià)值支撐、敬業(yè)是創(chuàng)新實(shí)踐的基本原則、誠(chéng)信是創(chuàng)新實(shí)踐的首要美德、友愛(ài)是創(chuàng)新實(shí)踐的客觀要求四個(gè)方面探索了價(jià)值準(zhǔn)則層次上社會(huì)主義核心價(jià)值觀與創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。由中國(guó)特色的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo),才能確保堅(jiān)持正確的發(fā)展方向;社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有真正貫徹到創(chuàng)新實(shí)踐的全過(guò)程,才能夠充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐全過(guò)程的引導(dǎo)與規(guī)范作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新實(shí)踐的全過(guò)程是研究的最終目的,分別從三個(gè)層次闡述了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。首先,從政府職能有待轉(zhuǎn)變與政治信念有待強(qiáng)化兩個(gè)維度探討了國(guó)家制度層面存在的困境。其次,從物質(zhì)環(huán)境的影響、教育環(huán)境的影響、時(shí)間環(huán)境的影響三個(gè)維度探索了社會(huì)集體層面存在的困境。再次,從價(jià)值信念的沖擊與多元文化的影響兩個(gè)維度闡述了公民個(gè)體層面存在的困境。解決這些問(wèn)題,需要在創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的基本要求。關(guān)于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的實(shí)踐途徑,主要從三個(gè)層面進(jìn)行分析。首先,從塑造創(chuàng)新文化氛圍、確立國(guó)家創(chuàng)新體系、完善創(chuàng)新調(diào)控機(jī)制強(qiáng)化創(chuàng)新價(jià)值引導(dǎo)四個(gè)維度闡述了社會(huì)場(chǎng)域是社會(huì)主義核心價(jià)值觀關(guān)聯(lián)創(chuàng)新實(shí)踐的載體支撐。其次,從提高創(chuàng)新實(shí)踐主體的創(chuàng)新意識(shí)、提升創(chuàng)新實(shí)踐主體的創(chuàng)新能力、激發(fā)創(chuàng)新實(shí)踐主體的創(chuàng)新動(dòng)力三個(gè)維度闡述了社會(huì)大眾是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的主體要求。最后,從增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)支撐條件、提供機(jī)制體制保障三個(gè)維度闡述了改善管理是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入創(chuàng)新實(shí)踐的環(huán)境保障。社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到創(chuàng)新實(shí)踐的內(nèi)在機(jī)制和實(shí)踐路徑研究是一項(xiàng)嶄新的研究課題,這里只是拋磚引玉的初步嘗試。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：B0-0;D64

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本文編號(hào)：1264576