本文關(guān)鍵詞：明清之際名教愛(ài)情劇研究

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【摘要】：明清之際的百多年時(shí)間里，中國(guó)俗文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了眾多以維護(hù)名教婚姻愛(ài)情為顯著特點(diǎn)的戲曲小說(shuō)作品。其中的戲曲作品，論文稱(chēng)之為名教愛(ài)情劇，認(rèn)為它是程朱理學(xué)推崇的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求與儒家思想所提倡的“禮樂(lè)教化”治國(guó)之道在戲曲中進(jìn)行綜合的產(chǎn)物。因此為了更好的分析作品，論文就從婚姻愛(ài)情、科舉入仕、戲曲本質(zhì)與作用三個(gè)方面進(jìn)行論述。 在婚姻愛(ài)情上，論文通過(guò)歸納作品資料，從婚姻觀念，男子、正妻、庶妾以及妻妾關(guān)系等方面的特點(diǎn)入手，與儒家的婚姻愛(ài)情觀進(jìn)行了全面深入地印證。最后得出，在婚姻觀上，是以娶妻生子、以繼后嗣為目的，淑女配君子為婚配標(biāo)準(zhǔn)，先媒后娶為婚姻程序，一夫多妻妾為婚姻形式。在具體婚姻上，男子忠孝皆備；嫡妻四德俱全；小妾下賤風(fēng)流；家庭內(nèi)部妻妾和諧。這種婚姻愛(ài)情的特點(diǎn)符合程朱理學(xué)關(guān)于“修身齊家”思想的基本內(nèi)涵，因此是程朱理學(xué)的體現(xiàn)。 論文結(jié)合明清兩代的科舉制度史料，從科舉制度、考場(chǎng)制度、科舉作弊及處罰、科舉制下的特殊人群、科舉制下的人情世態(tài)、科舉中的政治現(xiàn)實(shí)等七個(gè)方面論述了作品中的科舉現(xiàn)象。認(rèn)為在明清時(shí)代，讀書(shū)人要實(shí)現(xiàn)“治國(guó)平天下”的理想，，必須具備相應(yīng)的資格。這個(gè)資格就是通過(guò)科舉考試獲得功名，進(jìn)入仕途。作品中的科舉描寫(xiě)正是現(xiàn)實(shí)的反映。同時(shí)還論述了作品中科舉后都入翰林院這一特殊的現(xiàn)象，認(rèn)為明代的宰相即內(nèi)閣大學(xué)士基本上是由翰林選拔而來(lái)的現(xiàn)實(shí)是其根源所在。 禮樂(lè)教化是儒家的根本治國(guó)之道，論文通過(guò)儒家的禮樂(lè)觀念，結(jié)合作品的創(chuàng)作原則論證了戲曲作家們最根本的戲曲觀念是把戲曲歸入儒家文化推崇的雅樂(lè)范疇，認(rèn)為戲曲是《詩(shī)》《騷》的苗裔，是它們演變的結(jié)果。因此戲曲屬于禮樂(lè)文化的一部分，承擔(dān)著教化的重任，是戲曲作家們實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”人生理想與追求的根本方式和策略。 此外論文還對(duì)明清之際、名教愛(ài)情劇等概念進(jìn)行了界定，并論述了名教愛(ài)情劇的時(shí)代因素與歷史淵源、基本特點(diǎn)和影響。
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I207.3

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