本文關(guān)鍵詞：蒲松齡年譜匯考

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【摘要】：蒲松齡(1640—1715)是17世紀(jì)蜚聲中外的短篇小說家,他創(chuàng)作的文言短篇小說集《聊齋志異》,與另一部小說名著《紅樓夢》短長相映,雙璧爭輝,都是中國古典小說中最值得珍視的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。對蒲松齡生平、交游、創(chuàng)作、思想的研究,被研究者稱為“蒲學(xué)”,是聊齋學(xué)研究的重要一翼。然而,對于這位中國清代著名小說家生平事跡的研究,還存在著較多的不能盡如人意之處。就蒲松齡《年譜》的撰作而言,到目前為止,已先后有唐風(fēng)《淄川蒲明經(jīng)年征》(1933)、路大荒《蒲松齡年譜》(原名《蒲柳泉先生年譜》,1936,1962,1980)、張景樵《清蒲松齡先生留仙年譜》(1980,臺北)、劉階平《蒲留仙松齡先生年譜》(1985,臺北)、盛偉《蒲松齡年譜》(1998)、羅敬之《蒲松齡年譜》(2000,臺北)6種出版面世。這6種蒲松齡的《年譜》,出版的時間跨度長達(dá)近70年,就內(nèi)容而論,存在的問題大致有三：其一,內(nèi)容簡略。如幾經(jīng)修訂的路《譜》,全文在4萬字上下；2000年臺北出版的羅《譜》,全文也只有16萬字左右。因內(nèi)容簡略,這些《年譜》未能詳考蒲松齡一生的事跡,故就其性質(zhì)而言,可云為蒲松齡生平的6種《簡譜》。其二,是6種《年譜》存在的問題較多。經(jīng)論文作者考訂發(fā)現(xiàn),上述6種蒲松齡的《年譜》存在的各種錯誤前后達(dá)數(shù)百條之多,其中不少錯誤關(guān)涉蒲松齡的重要事跡與創(chuàng)作。由于須予訂正的問題較多,故難以被一般研究人員和社會讀者放心使用。其三,自20世紀(jì)80年代以來,蒲松齡與《聊齋志異》的研究進(jìn)入了一個全面、深入發(fā)展的新時期,在蒲松齡生平的研究方面,多年致力于此且有專著出版的即有袁世碩師、王枝忠、楊海儒和本論文作者等數(shù)人,散見的相關(guān)研究成果也十分可觀。但上述6種《年譜》由于內(nèi)容簡約,尚未能做到全面汲取和體現(xiàn)海內(nèi)外蒲松齡研究的豐碩成果。因此,在目前階段,撰寫一部既內(nèi)容翔實(shí)可靠,又能全面細(xì)致地反映數(shù)十年來蒲松齡生平研究成果的《蒲松齡年譜》,已經(jīng)成為蒲學(xué)發(fā)展的一種必然要求。針對以上問題,《蒲松齡年譜匯考》著重在以下幾個方面做出努力：一是全面考訂蒲松齡的一生事跡,包括作者生平、作品系年、創(chuàng)作、交游、思想情感等方面的情況,力求詳盡不遺；二是全面訂正此前的蒲松齡《年譜》和研究中出現(xiàn)的各種錯訛和問題,言必有據(jù),據(jù)必詳察,力求將此《蒲松齡年譜匯考》做成蒲松齡的生平信史；三是全面吸收和體現(xiàn)近幾十年來的相關(guān)研究成果,展示新時期以來蒲松齡研究的進(jìn)展情況和基本面貌。論文分為譜前、年譜和譜后三個部分。譜前部分,分?jǐn)⒆痛ㄆ咽线h(yuǎn)祖、淄川蒲氏世系和蒲松齡傳略。蒲氏遠(yuǎn)祖,本論文認(rèn)為自元代始世居山東淄川。其中蒲魯渾、蒲居仁二人,在元代并為般陽路總管。關(guān)于蒲魯渾、蒲居仁的族屬問題,存在突厥族、蒙古族、回族、女真族、漢族五說,到目前為止尚難有確論。蒲氏遠(yuǎn)祖一節(jié)據(jù)目前所知的史料,介紹蒲魯渾、蒲居仁其人及相關(guān)情況,對突厥族、蒙古族、回族、女真族、漢族說的來源與現(xiàn)狀一作評述,并指出淄川蒲氏遠(yuǎn)祖的族屬問題,與蒲松齡本人所自認(rèn)的漢族族屬不可混二為一。淄川蒲氏世系,據(jù)蒲松齡手稿《般陽土著》和淄川《蒲氏世譜》,勾勒考察了淄川蒲氏自始祖蒲璋至蒲松齡的父親蒲i霉彩賴淖陟齟星榭，

本文編號：1092275