本文關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值觀變遷

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【摘要】：近三十年來,隨著世界經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷深化,同時(shí)對各國的政治穩(wěn)定及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。在當(dāng)今世界的舞臺(tái)上,有些國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,而另一些國家卻一直停滯不前,為什么國與國之前會(huì)產(chǎn)生如此大的差異?經(jīng)濟(jì)學(xué)家們原來一直把這些差異歸因?yàn)榻?jīng)濟(jì)政策不一樣或技術(shù)水平不一樣,但一直沒有得到充分的證明。我們很容易發(fā)現(xiàn),即使發(fā)展初始條件相似的兩個(gè)國家,如中國和朝鮮,經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展之后,人民生活水平上的差距卻變得如此之大,一個(gè)國家已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,而另一個(gè)國家卻依然在溫飽問題上掙扎。同樣,一個(gè)國家內(nèi)部的不同群體之間也會(huì)出現(xiàn)類似的經(jīng)濟(jì)信號(hào)。有些群體在經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為上做得很好,而另外一些群體就在黑暗中徘徊。是什么原因?qū)е铝巳绱瞬煌木置? 很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都從“經(jīng)濟(jì)增長理論”產(chǎn)生的角度出發(fā),進(jìn)行不斷地探索,開始認(rèn)識(shí)到資本是重要的,接著認(rèn)識(shí)到技術(shù)是重要的,再認(rèn)識(shí)到制度是重要的。就像阿西莫格魯在的他的著作中《為什么有的國家會(huì)失�。簷�(quán)利、繁榮和貧困的起源》所說的,國富國窮是由政治和經(jīng)濟(jì)制度決定的。然而這些答案并沒有闡述到問題的本質(zhì),那么政治和經(jīng)濟(jì)制度又是怎么產(chǎn)生的呢?為什么有的國家可以制定出適合本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度,但許多國家卻不能?如果單從經(jīng)濟(jì)和政治因素來解釋這個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)顯得軟弱無力,因此很多學(xué)者把目光轉(zhuǎn)向了非經(jīng)濟(jì)因素的影響,發(fā)現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)增長具有顯著性影響。文化是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物,及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來的一切活動(dòng)。由此看來,一個(gè)群體的文化就是一個(gè)群體的思想意識(shí),即某一階段時(shí)間內(nèi)的文化價(jià)值觀。所謂文化價(jià)值觀,它包含兩個(gè)方面,一個(gè)是對好的文化的判定,另一個(gè)是對于不好的文化的判定。因此,研究文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響究其根源就是文化價(jià)值觀對其經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。 另一方面,隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,價(jià)值觀也發(fā)生了跨時(shí)代的變遷。有的國家價(jià)值觀變遷的速度快,而有的國家卻發(fā)生了價(jià)值觀的滯后。中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家——茅于軾對中國的現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述。自1979年至2012年以來,GDP的年均增長速度達(dá)到了9.86%,中國人享受了自從1840年第一次鴉片戰(zhàn)爭以來從未有過的和平發(fā)展的30年。這樣的成就被全世界稱為奇跡,在中國自己的歷史也算是了不起的一段繁榮生長時(shí)期�？墒菑牧硪环矫婵�,情況又糟糕得出奇。社會(huì)中各種沖突層出不窮,維持穩(wěn)定已經(jīng)成了當(dāng)今的首要任務(wù)。很多人的行為都是以賺錢為指導(dǎo),錢主宰了一切。缺少了一個(gè)牢固的判斷是非的基礎(chǔ),讓很多庸俗思潮乘虛而入。因此需要確立中國的核心價(jià)值觀,形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和價(jià)值觀變遷的協(xié)同。 另外,在以前的研究中,無論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是社會(huì)學(xué)家,都是從經(jīng)濟(jì)增長的角度出發(fā),研究文化與經(jīng)濟(jì)增長之間的關(guān)系。但經(jīng)濟(jì)增長過并不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長是以GDP為衡量指標(biāo),這一概念最早由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·史密斯·庫茲涅茨1934年給美國國會(huì)的報(bào)告中正式提出,指在一定時(shí)期內(nèi),一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值�！癎DP是社會(huì)總產(chǎn)品價(jià)值扣除中間投入價(jià)值后的余額,也就是當(dāng)期新創(chuàng)造財(cái)富的價(jià)值總量�！倍�(jīng)濟(jì)發(fā)展除了經(jīng)濟(jì)增長,還包括經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、全球化的程度、和政治穩(wěn)定等因素。發(fā)展不等于增長,但發(fā)展必須以增長為基礎(chǔ)�？梢哉f,有增長不一定有發(fā)展,但有發(fā)展一定要有增長。很多學(xué)者混淆了經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概念。他們所做的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化的關(guān)系實(shí)際上探討的是經(jīng)濟(jì)增長與文化之間的關(guān)系。綜上所述,本文從理論與實(shí)證兩個(gè)方面來探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值觀變遷之間的關(guān)系。 本文首先梳理的了有關(guān)價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)理論文獻(xiàn),在理論上探討了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀變遷之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,本文對文化價(jià)值觀變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系做了短期與長期的實(shí)證研究,檢驗(yàn)了文化價(jià)值觀變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的四個(gè)主要假設(shè)。 本文的第一個(gè)主題假設(shè)主要研究了文化價(jià)值觀的度量問題以及文化價(jià)值觀的聚類分析。首先,研究文化價(jià)值觀的合理度量問題,本文的研究數(shù)據(jù)來源于世界價(jià)值觀研究所(World Values Survey)與歐洲價(jià)值觀研究所(European Values Study)針對全球40個(gè)國家或地區(qū)展開過文化價(jià)值觀的社會(huì)調(diào)研,文化價(jià)值觀的調(diào)研數(shù)據(jù)均采用了標(biāo)準(zhǔn)化問卷,問卷中的測量指標(biāo)包含了每個(gè)國家或地區(qū)的信任、認(rèn)可度、人口特征、移民平等性、女性平等權(quán)、民主、政府治理、社會(huì)資本、政治制度穩(wěn)定、社會(huì)包容、環(huán)境保護(hù)和主觀幸福感等因素。本文從幾百個(gè)調(diào)查指標(biāo)中選取了具有代表性的14個(gè)變量,對全球40個(gè)發(fā)達(dá)與不發(fā)達(dá)國家自1989年至2012年的價(jià)值觀變量進(jìn)行研究,運(yùn)用主成分分析方法,得到價(jià)值觀的三個(gè)主要維度(即包容與信任價(jià)值觀、認(rèn)同與尊重價(jià)值觀、民主與平等價(jià)值觀)。通過K均值聚類分析發(fā)現(xiàn)有四種不同類型價(jià)值觀集聚的國家,他們分別是新興經(jīng)濟(jì)體、老牌資本主義國家、從社會(huì)主義到資本主義的轉(zhuǎn)型國家以及危機(jī)型國家。然而它們在五個(gè)歷史時(shí)期所產(chǎn)生的集聚現(xiàn)象并不完全相同。 在短期內(nèi),本文運(yùn)用VAR模型的格蘭杰因果檢驗(yàn)實(shí)證測試了文化價(jià)值變遷的三個(gè)子維度(即包容與信任價(jià)值觀、認(rèn)同與尊重價(jià)值觀、民主與平等價(jià)值觀)要素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的因果關(guān)系。其中,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的4個(gè)要素包括人均GDP(GDP),全球化指數(shù)(GI)、政治穩(wěn)定性指數(shù)(PSI)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)指標(biāo)(IND),以檢驗(yàn)是否存在結(jié)構(gòu)性差異。實(shí)證結(jié)果顯示,文化價(jià)值觀的變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間存在著以下四種不同的因果關(guān)系模式 第一種模式為雙向因果關(guān)系,即文化價(jià)值變遷對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有影響；反之,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也對文化價(jià)值觀的變遷具有反作用。認(rèn)同和尊重價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)增長之間存在雙向互動(dòng)關(guān)系,在對別人的認(rèn)同感越強(qiáng)、越被尊重的國家,他們的經(jīng)濟(jì)增長也越高；反之亦然。第二個(gè)雙向因果關(guān)系體現(xiàn)在全球化與包容／尊重價(jià)值觀之間,全球化與民主／平等價(jià)值觀之間。當(dāng)一個(gè)國家對外來人口或移民的包容性和尊重性越強(qiáng)時(shí),就會(huì)吸引更多的勞動(dòng)力、技術(shù)人才和海外投資進(jìn)入到此東道國,從而推動(dòng)了全球化進(jìn)程。同時(shí),隨著全球化進(jìn)程的加速,外來文化和新移民的涌入,也帶來了多元文化的交流,也增強(qiáng)了人們之間的包容性與信任性。同理可得,民主與平等價(jià)值觀在全球化進(jìn)程中也發(fā)揮著同樣的作用。 第二種模式就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起了文化價(jià)值觀的變遷。經(jīng)濟(jì)增長與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)將推動(dòng)民主與平等價(jià)值觀的發(fā)展,并增強(qiáng)人與人之間的包容與信任。政治穩(wěn)定與全球化的發(fā)展更有利于推動(dòng)國與國之間的認(rèn)同與尊重。人均GDP的增加將導(dǎo)致居民生活滿意程度的提升,來自富裕國家的居民將受到來自貧窮國家的居民的尊重。同時(shí),居民懂得尊重他人,也是國家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的必備前提。隨著一國的全球化發(fā)展,外商直接投資必然增加,進(jìn)而促進(jìn)文化價(jià)值變遷,一方面,不同文化得以傳播和普及。另一方面,不同種族與國別的居民之間的交流也必然增多,從而引致接受／信任價(jià)值和民主／平等價(jià)值的發(fā)展與變化。與此同時(shí),隨著人們接受的意愿程度越高,越愿意相信他人,對來自外國和其他種族的居民給予同等的機(jī)會(huì),這無疑降低了東道國全球化發(fā)展的成本。 第三種模式是文化價(jià)值觀的變遷也對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推動(dòng)作用。整體文化價(jià)值觀的變遷會(huì)推動(dòng)全球化的進(jìn)程。另外,民主與平等價(jià)值觀的提高有利于一個(gè)國家的政治穩(wěn)定。人人都是國家的主人,都享有同等的權(quán)利,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán),在法律和國家面前人人平等,沒有特權(quán)等級(jí)的至上論,這就實(shí)現(xiàn)了國家和政黨在民眾心中的尊嚴(yán),也讓民眾對國家更加信任,對整個(gè)社會(huì)和司法的公正更加認(rèn)同,從而維護(hù)國家的穩(wěn)定與繁榮。同時(shí),認(rèn)可與尊重價(jià)值觀也有益于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)在本文當(dāng)中主要以從事第三產(chǎn)業(yè)的人口比重占GDP的比重為衡量指標(biāo),第三產(chǎn)業(yè)主要指服務(wù)業(yè)的發(fā)展。我們知道,在第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)時(shí)期,人們主要是跟土地和機(jī)器設(shè)備打交道,但隨著第三產(chǎn)業(yè)比重的提高,這種交流模式變成了人與人之間的溝通,如果人們之間的包容性和信任性增強(qiáng),那么就會(huì)減少人與人之間的摩擦,對第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更具有推動(dòng)作用。 第四種模式是兩者之間不存在任何因果關(guān)系。從文化價(jià)值觀的總體來看,總體文化價(jià)值觀與政治穩(wěn)定性和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)之間都不存在因果關(guān)系。同時(shí),文化價(jià)值觀的子維度(包容與信任價(jià)值觀)也與政治穩(wěn)定性之間沒有相互因果性。也就是說,在一個(gè)政治穩(wěn)定性高的國家,不一定會(huì)增強(qiáng)人們之間的包容性和信任性,反過來,包容性和信任性強(qiáng)的國家,不一定這個(gè)國家的政治穩(wěn)定性就高。比如說波蘭、白俄羅斯、愛沙尼亞等東歐國家,雖然他們大部分人信仰天主教,有著對他人的高度包容性與信任性,但還是沒能逃脫國家政黨解體的厄運(yùn)。因此說,高度的包容性和信任性并不一定能對一個(gè)國家的政治穩(wěn)定性具有推動(dòng)作用。 在以上研究的基礎(chǔ)上,本文加入了教育(EDU)與城鎮(zhèn)化(URB)作為控制變量,其中教育是指接受高級(jí)教育的注冊人數(shù)占總受教育人數(shù)的比例作為量化指標(biāo),而城鎮(zhèn)化的指標(biāo)是指居住在城市的人口數(shù)占總?cè)丝诘谋戎�。本文利用面板�?shù)據(jù)進(jìn)一步對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值變遷之間的長期效應(yīng)進(jìn)行回歸分析。主要得出以下研究結(jié)論：(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的4個(gè)變量中,經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)、全球化指標(biāo)與政治穩(wěn)定指標(biāo)3個(gè)變量對總體文化價(jià)值觀有顯著的正向影響,而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)對總體文化價(jià)值觀雖然具有顯著性,卻是負(fù)向影響。隨著人均GDP的增長,居民生活水平不斷提高,從而增強(qiáng)了人們之間的認(rèn)同感和對別人的尊重。那些低收入國家的人們對高收入國家的人們有更高的認(rèn)同感與尊重性。這就為富裕社會(huì)和貧窮社會(huì)中這一基本價(jià)值觀的差異提供了有力證據(jù)。(2)發(fā)展中國家的全球化發(fā)展可以吸引大量的國外企業(yè)和投資,不僅可以促進(jìn)技術(shù)的溝通與合作,也可增加國民之間的文化傳播,進(jìn)而催生了國家之間的文化價(jià)值的轉(zhuǎn)移。隨著發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家的投資不斷擴(kuò)大,他們的價(jià)值觀理念也對東道國產(chǎn)生了一定影響,所以增強(qiáng)了彼此的尊重。(3)一個(gè)國家的政治穩(wěn)定度越高,國家的安全程度越高,對國外企業(yè)與投資的吸引力越強(qiáng),對國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有一定的促進(jìn)作用,當(dāng)一個(gè)國家變得富強(qiáng)與繁榮時(shí),他們在世界上就會(huì)得到更多的認(rèn)可與尊重,也會(huì)得到世界上更多國家給予的信任。(4)但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)與文化價(jià)值變遷之間的關(guān)系顯著為負(fù)。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)主要是指服務(wù)業(yè)領(lǐng)域,這一現(xiàn)象意味著服務(wù)業(yè)的發(fā)展對居民價(jià)值觀的和諧產(chǎn)生了負(fù)向影響。本文研究發(fā)現(xiàn),服務(wù)業(yè)中人們之間的溝通成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于在第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)中人與物之間的溝通成本,并可能對人與人之間的和諧性產(chǎn)生阻礙。但從長期看,隨著人類社會(huì)的不斷前進(jìn),人們之間的尊重與信任日益增長,溝通成本將會(huì)逐漸降低,此時(shí),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)對文化價(jià)值變遷的影響才可能轉(zhuǎn)負(fù)為正,才會(huì)推動(dòng)社會(huì)的和諧與發(fā)展。(5)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)變量對文化價(jià)值觀變遷的三個(gè)子維度產(chǎn)生的影響各異,但對總體價(jià)值觀而言是具有著顯著相關(guān)性。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化價(jià)值觀變遷的協(xié)同發(fā)展將是社會(huì)和諧與穩(wěn)定的關(guān)鍵目標(biāo)�，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要目標(biāo)是文化價(jià)值變遷與其他因素之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)。第七章從以下三個(gè)方面對文化價(jià)值變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)同發(fā)展效應(yīng)進(jìn)行了分析和檢驗(yàn)：一是時(shí)間序列的耦合發(fā)展,二是二者之間的耦合協(xié)調(diào)度,三是協(xié)同發(fā)展效應(yīng)。文化價(jià)值變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的耦合度及耦合協(xié)調(diào)度都低于0.6,而二者之間的協(xié)同度大多為負(fù)。結(jié)果表明,在短期來看,大多數(shù)樣本國家,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀變遷之間并沒有協(xié)調(diào)效應(yīng),這是因?yàn)?文化價(jià)值觀的發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度在樣本期間沒有達(dá)到協(xié)調(diào)一致。然而,在某個(gè)時(shí)間段內(nèi),在一些高福利國家與某些“大政府”國家達(dá)到了動(dòng)態(tài)均衡,說明文化價(jià)值變遷與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)同發(fā)展需要根據(jù)具體國別環(huán)境進(jìn)行調(diào)整。因此,不同的國家應(yīng)采取不同的政策來對待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀的變遷,以此來達(dá)到長期的動(dòng)態(tài)協(xié)同,維護(hù)國家的持續(xù)發(fā)展與穩(wěn)定和諧。 同時(shí),本文僅研究了文化價(jià)值變遷與四個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素之間的協(xié)同關(guān)系,然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展包含了許多其他要素,如居民生活條件、城鎮(zhèn)化、教育發(fā)展、技術(shù)創(chuàng)新、國家綜合實(shí)力等。因此,只有當(dāng)一個(gè)國家文化價(jià)值變遷與其整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境相契合時(shí),才可能實(shí)現(xiàn)二者之間的健康、可持續(xù)的協(xié)同發(fā)展,相應(yīng)的文化價(jià)值也才能稱之為和諧的文化價(jià)值觀。 本文研究的主要?jiǎng)?chuàng)新如下：(1)本文首次從理論與實(shí)證兩方面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀的變遷進(jìn)行了研究；(2)本文首次運(yùn)用面板格蘭杰因果檢驗(yàn)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀變遷的短期效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)；(3)本文首次運(yùn)用面板模型對經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀變遷的長期效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)；(4)本文首次發(fā)現(xiàn)在第三產(chǎn)業(yè)中,人與人的溝通成本大于在第一產(chǎn)業(yè)與第二產(chǎn)業(yè)中的人與物的溝通成本,這將遲滯價(jià)值觀變遷的速度；(5)本文首次運(yùn)用耦合模型、耦合協(xié)調(diào)模型以及協(xié)同發(fā)展模型對樣本國家從1989年至2012年間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值觀的變遷協(xié)調(diào)發(fā)展效應(yīng)進(jìn)行檢驗(yàn)。在未來的研究中,將加入更多的經(jīng)濟(jì)發(fā)展變量到本文的模型中,進(jìn)一步研究他們與價(jià)值觀之間的動(dòng)態(tài)協(xié)同發(fā)展的關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】：價(jià)值觀變遷 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 VAR模型 面板數(shù)據(jù)模型 協(xié)同發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G05;F113;F124
【目錄】：

• ACKNOWLEDGEMENTS4-6
• ABSTRACT6-10
• 摘要10-16
• TABLE OF CONTENTS16-22
• ABBREVIATIONS22-24
• CHAPTERI INTRODUCTION TO THE THESIS24-40
• 1.1 RESEARCH BACKGROUND24-29
• 1.2 RESEARCH AIMS & OBJECTIVES29-30
• 1.3 GENERAL RESEARCH QUESTIONS30-33
• 1.4 RESEARCH METHODOLOGY AND DATA SOURCE33
• 1.5 MAIN FINDINGS AND SIGNIFICANCE OF THE RESEARCH33-35
• 1.6 PRELIMINARY OUTLINE OF THE THESIS35-40
• CHAPTER 2 A REVIEW OF LITERATURE40-80
• 2.1 INTRODUCTION40
• 2.2 DEFINING BOUNDARIES OF CULTURAL VALUES40-41
• 2.3 DEFINING BOUNDARIES OF MODERN ECONOMIC DEVELOPMENT41-45
• 2.4 REVIEW OF THE LITERATURE OF THE LINKAGE BETWEEN ECONOMIC GROWTH AND CULTURAL VALUES SHIFT45-53
• 2.5 POLITICAL STABILITY UPGRADING AND CULURAL VALUES SHIFT53-59
• 2.6 GLOBALIZATION TRANSITIONS AND CULTURAL VALUES SHIFT59-62
• 2.7 THE REVIEW OF INDUSTRIAL STRUCTURE UPGRADING AND CULTURAL VALUES SHIFT62-80
• 2.7.1 Industrial structure upgradings62-68
• 2.7.2 Similarities and differences with earlier theories on structure change68-71
• 2.7.3 The relationship between industrial structure upgrading and cultural values shift71-80
• CHAPTER 3 CULTURAL VALUES THEORY80-119
• 3.1 INTRODUCTION80-83
• 3.1.1 Review of the methods for cultural measurement81
• 3.1.2 The origin of the debate81-83
• 3.2 HOFSTEDE'S CULTURAL VALUES AND ECONOMIC DEVELOPMENT83-93
• 3.2.1 Hofstede's five dimensions of cultural values84-86
• 3.2.2 Cultural values and economic growth86-87
• 3.2.3 Economic Freedom87-89
• 3.2.4 Economic Freedom and Economic Growth89
• 3.2.5 Cultural values,Freedom and Economic growth89-91
• 3.2.6 Limitations of Hofstede's study91-93
• 3.3 SCHWARTZ'S CULTURAL VALUES THEORY AND ECONOMIC DEVELOPMENT93-104
• 3.3.1 The features of cultural values93-94
• 3.3.2 Ten dimensions of Schwartz cultural values94-95
• 3.3.3 The structure of 10 values relations and set of 19 values95-99
• 3.3.4 Cultural values evidence for the theory99-101
• 3.3.5 Schwartz's cultural values and economic development101-103
• 3.3.6 The limitation of Schwartz's values theory103-104
• 3.4 INGLEHART'S MODERNIZATION THEORY AND ECONOMIC DEVELOPMENT104-119
• 3.4.1 Two dimensions of Inglehart's cultural values105-107
• 3.4.2 To compare cultural dimensions of Hofstede,Schwartz and Inglehart107-108
• 3.4.3 Definition of individualism and collectivism and related terms108-112
• 3.4.4 Correlation between cultural values from Hofstede,Schwartz,and Inglehart112
• 3.4.5 A dynamic variation on cross-cultural differences:Economic development as a source of cultural values change112-114
• 3.4.6 Self-Expression values:a dynamic perspective on cross-cultural differences114-117
• 3.4.7 Limitation of Inglehart's modernization theoryhe117-119
• CHAPTER 4 THE MEASUREMENT AND CLUSTER ANALYSIS OF CULTURALVALUES119-150
• 4.1 INTRODUCTION119-121
• 4.2 A REVISED THEORIES OF PRINCIPAL COMPONENT ANALYSIS AND K-MEANS CLUSTERING121-128
• 4.2.1 Basic instroduction of Principal Components Analysis121-126
• 4.2.2 Brief descritoion of K-means clustering analysis126-128
• 4.3 CULTURAL VALUES DATA SOURCE128-131
• 4.4 CULTURAL VALUES MEASUREMENT131-145
• 4.4.1 Correlation Matrix Analysis132-135
• 4.4.2 Model of Principal Component Analysis135-136
• 4.4.3 Choosing a Subset of Principal Components136-138
• 4.4.4 The Size of Variances of Principal Components the Scree Graph138-140
• 4.4.5 Estimation of the Factor Analysis140-145
• 4.5 CLUSTER ANALYSIS OF CULTURAL VALUES145-148
• 4.6 CONCLUSIONS148-150
• CHAPTER 5 EMPIRICAL RESEARCH BETWEEN CULTURAL VALUES SHIFTAND ECONOMIC DEVELOPMENT IN SHORT-RUN150-204
• 5.1 INTRODUCTION150-151
• 5.2 VAR MODELING151-153
• 5.2.1 Main principle of VAR151-153
• 5.2.2 Application of impulse response and variance decompositions153
• 5.3 ALL VARIABLES DATA SOURCE153-160
• 5.3.1 Economic growth variables153-154
• 5.3.2. Globalization measurement and Globalization index154-158
• 5.3.3 Political stability index158-159
• 5.3.4 Industrial structure upgrading index159-160
• 5.4 THE ANALYSIS OF CAUSAL NEXUS BETWEEN CULTURAL VALUES SHIFT AND ECONOMIC GROWTH160-171
• 5.4.1 The causal nexus between economic growth and cultural values shift160-163
• 5.4.2 The Causal Nexus between Economic Growth and Acceptance/Trust Values163-166
• 5.4.3 The Causal nexus between economic growth and identity/respect values166-168
• 5.4.4 The Causal nexus between economic growth and democracy/fairness values168-171
• 5.5 THE ANALYSIS OF CAUSAL NEXUS BETWEEN GLOBALIZATION AND CULTURAL VALUES171-181
• 5.5.1 The Causal nexus between globalization and cultural values shift171-173
• 5.5.2 The causal nexus between globalization and acceptance/trust values173-175
• 5.5.3 The analysis of causal nexus between globalization and identity/respect values175-178
• 5.5.4 The analysis of causal nexus between globalization and democracy/fairness values178-181
• 5.6 THE ANALYSISF OF CAUSAL NEXUS BETWEEN POLITICAL STABILITY ANDCULTURAL VALUES SHIFT181-191
• 5.6.1 The causal nexus between political stability index and cultural values shift181-183
• 5.6.2 The causal nexus between political stability index and acceptance/trust values183-186
• 5.6.3 The causal nexus between political stability index and identity/respect values shift186-188
• 5.6.4 The causal nexus between political stability index and democracy/fairness values shift188-191
• 5.7 THE ANALYSIS OF CAUSAL NEXUS BETWEEN INDUSTRIAL STRUCTURE UPGRADING AND CULTURAL VALUES SHIFT191-201
• 5.7.1 The Causal Nexus etween industrial structure upgrading and cultural values shift191-193
• 5.7.2 The Causal Nexus between industrial structure upgrading and acceptance/trust Values193-196
• 5.7.3 The Causal Nexus between industrial structure upgrading and identity/respect Values196-198
• 5.7.4 The Causal Nexus between industrial structure upgrading and democracy/fairness values shift198-201
• 5.8 CONCLUSIONS201-204
• CHAPTER 6 THE LONG-RUN EMPIRICAL RESEARCH BETWEENECONOMIC DEVELOPMENT ON CULTURAL VALUES SHIFT204-224
• 6.1 INTRODUCTION204-205
• 6.2 BASIC PRINCIPLE OF PANEL DATA MODEL205-210
• 6.2.1 General modeling framework for analyzing panel data205-206
• 6.2.2 Model structure206-207
• 6.2.3 The regression model207-210
• 6.3 CONTROLLED VARIABLES SOURCE210-211
• 6.4 RESEARCH METHODOLOGY211-222
• 6.4.1 The empirical model211-212
• 6.4.2 Modeling test and descriptive statistics212-213
• 6.4.3 Empirical results and discussion213-215
• 6.4.4 Robustness test215
• 6.4.5 Regression analysis of acceptance/trust values shift215-218
• 6.4.6 Regression analysis of identity/respect values shift218-220
• 6.4.7 Regression analysis of democracy/fairness values shift220-222
• 6.5 CONCLUSIONS222-224
• CHAPTER 7 THE SYNERGETIC DEVELOPMENT BETWEEN CULTURAL1.7 ALUES SHIFT AND ECONOMIC DEVELOPMENT224-263
• 7.1 INTRODUCTION224-225
• 7.2 BRIEF INTRODUCTION OF COORDINATION THEORY225-227
• 7.2.1 Coupling coordination225-226
• 7.2.2 Coordination theory226-227
• 7.3 SYNERGETIC DEVELOPMENT MODELING227-232
• 7.3.1 The order degree model227-228
• 7.3.2 Weight setting based on DEAHP228-232
• 7.4 METHODOLOGY OF SYSTEM COORDINATION DEGREE REGARDING CULTURAL VALUES SHIFT AND ECONOMIC DEVELOPMENT232-235
• 7.4.1 Measurement of coupling degree in the linkage between cultural values shift and economic development233-234
• 7.4.2 Measurement of synergetic degree between cultural values shift and economic development234-235
• 7.5 EMPIRICAL RESEARCH RESULTS235-262
• 7.6 CONCLUSIONS262-263
• CHAPTER 8 CONCLUSIONS AND IMPLICATIONS263-272
• 8.1 DISCUSSION263-264
• 8.2 MAIN FINDINGS AND POLICY RECOMMENDATIONS264-266
• 8.2.1 Main findings264-265
• 8.2.2 Policy recommendations265-266
• 8.3 CONTRIBUTION OF THE RESEARCH266-269
• 8.3.1 Research contribution266-268
• 8.3.2 Practical contribution268
• 8.3.3 Data analysis contribution268-269
• 8.4 LIMITATIONS OF THE RESEARCH269-270
• 8.5 AVENUES FOR FURTHER RESEARCH270-272
• REFRENCES272-282
• APPENDIX282-307
• PUBLICATIONS307

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黎娟娟;;對林毅夫比較優(yōu)勢戰(zhàn)略的再思考——重讀林毅夫《中國的奇跡:發(fā)展戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)改革》[J];改革與戰(zhàn)略;2010年01期

，

本文編號(hào)：1034670