本文關(guān)鍵詞：《淮南子》論“奢靡”及其黃老意涵

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【摘要】：《淮南子》反對(duì)統(tǒng)治者在政治上貪圖享樂(lè)、奢靡成風(fēng),在很大程度上視其為王朝發(fā)展走向暴政的分水嶺�！痘茨献印氛J(rèn)為奢靡之習(xí)不僅無(wú)益于統(tǒng)治者自身,而且有害臣、民,根本上損害王朝發(fā)展的長(zhǎng)治久安�！痘茨献印吩谒枷肷蠌�(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)"治身"為先、節(jié)制奢靡之行,實(shí)踐與民休息、清靜無(wú)為的"治國(guó)"理念。立足黃老思想,《淮南子》強(qiáng)調(diào)"奢靡"對(duì)王朝政治的有害性,主張統(tǒng)治者應(yīng)深刻借鑒秦王朝"崇奢虐民"以致速亡的歷史教訓(xùn),秉持"民本"思想,以身治促?lài)?guó)治,兼治身、國(guó),在推行利民之善政中實(shí)現(xiàn)西漢王朝的良性發(fā)展,長(zhǎng)治久安。
【作者單位】： 安徽理工大學(xué)楚淮文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 《淮南子》 奢靡 善政 黃老思想 治身 治國(guó)
【基金】：安徽省哲社規(guī)劃課題項(xiàng)目(AHSKY2014D126) 安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目(SK2015A326) 2015—2016年度安徽理工大學(xué)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)重點(diǎn)研究課題(XSK12015-2016-02)
【分類(lèi)號(hào)】：K234.1
【正文快照】： 作為“漢初思想的重要里程碑”[1]11-15,《淮南子》“紀(jì)綱道德,經(jīng)緯人事”(《要略》)[2]700,試圖總結(jié)以往歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),為西漢王朝的“通治之至”提供較為理想的政治方案。在《淮南子》看來(lái),任何王朝的善政之治,都必須反對(duì)和避免奢靡之習(xí),而這根本上離不開(kāi)統(tǒng)治者良好

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