發(fā)布時間：2021-06-13 03:53

　　李安宅先生一生致力于中國本位文化的研究,將西方的社會學理論投入到中國傳統(tǒng)社會當中加以借鑒反思,遂在學界激起千層浪,奔流入名篇。本文在探尋中國傳統(tǒng)之"禮"文化意蘊的同時,挖掘其中各類文化要素的復(fù)合,并將這種復(fù)合所產(chǎn)生的持續(xù)性過程加以展示,窺探中華文脈之發(fā)跡與延續(xù)�！丁磧x禮〉與〈禮記〉之社會學的研究》便是在上述基調(diào)下展開敘述,此著作無論是對中國的社會學研究,抑或是對中國傳統(tǒng)文化,都具有開辟新視野、拓寬新思路的作用。在本文中,將吸納作者"‘禮’即是人類學內(nèi)涵之中‘文化’的貫徹"這一觀點,進一步考察"禮"所牽涉的各種文化要素復(fù)合及其意義。 

【文章來源】：今古文創(chuàng). 2020,(41)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會學的研究》緣起
二、文化要素的平鋪：《儀禮》與《禮記》中的文化直敘
三、文化要素的復(fù)合：傳統(tǒng)文脈何以延續(xù)
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]人類學釋“禮”之初嘗——《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會學的研究》再探[J]. 徐弢.  樂山師范學院學報. 2014(10)
[2]讀李安宅《〈儀禮〉與〈禮記〉之社會學的研究》[J]. 吳銀玲.  西北民族研究. 2009(04)



本文編號：3226938