司馬遷《史記》所使用的"中國(guó)"一詞,雖然有指稱"一國(guó)之中心"、"中原"、"華夏漢族"和"文化"等涵義,但主要的還是用來(lái)指稱國(guó)家政權(quán)。書中稱夏、商、周國(guó)家政權(quán)為"中國(guó)",包括夏、商、周國(guó)家政權(quán)控制的各族人;雖然也稱春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中原各國(guó)為"中國(guó)",但后來(lái)所稱"中國(guó)"則包括楚國(guó),并出現(xiàn)秦國(guó)以"中國(guó)"自居的現(xiàn)象;稱秦漢為"中國(guó)"則包括秦漢國(guó)家政權(quán)管轄的各族人。書中所使用的"中國(guó)"一詞,還用來(lái)指稱"九州"和"十二州",將"中國(guó)"與"九州"、"十二州"、"天下"、"五服"、四海之內(nèi)聯(lián)系起來(lái),也不是用"中國(guó)"單獨(dú)指稱華夏和漢族。書中不僅將華夏漢族說(shuō)成是"炎黃子孫",還將少數(shù)民族說(shuō)成是"炎黃子孫",構(gòu)建了范圍更大的多民族"中國(guó)"。這種多民族"中國(guó)"的構(gòu)建,既是司馬遷依據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,對(duì)中國(guó)多民族凝聚為"中國(guó)"的歷史總結(jié),也與儒家的"天下觀"和"大一統(tǒng)觀"密切關(guān)聯(lián),更與司馬遷生活在西漢大一統(tǒng)時(shí)期強(qiáng)調(diào)"大一統(tǒng)"的現(xiàn)實(shí)需要分不開,值得我們進(jìn)一步探討和研究。 

【文章來(lái)源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2020,41(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、司馬遷《史記》“中國(guó)”一詞的主要涵義
    (一)稱夏、商、周以及歷代中原王朝或歷代華夏漢族王朝為“中國(guó)”
    (二)從中原各國(guó)為“中國(guó)”到“夷狄進(jìn)而為中國(guó)”
    (三)稱秦始皇統(tǒng)一后的秦朝為“中國(guó)”
    (四)稱西漢為“中國(guó)”
二、九州、十二州與多民族“中國(guó)”的構(gòu)建
三、“炎黃子孫”與多民族“中國(guó)”的構(gòu)建
    (一)華夏漢族都是炎黃子孫
    (二)少數(shù)民族也是炎黃子孫
        1．將秦人說(shuō)成是炎黃子孫
        2．將楚人說(shuō)成是炎黃子孫
        3．將吳人說(shuō)成是炎黃子孫
        4．將越人說(shuō)成是炎黃子孫
        5．將蜀人和西南夷說(shuō)成是炎黃子孫
        6．將匈奴說(shuō)成是炎黃子孫
        7．古朝鮮也是炎黃子孫
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“中國(guó)不是一個(gè)國(guó)家”論辯[J]. 趙永春.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2017(03)



本文編號(hào)：3226880