魏晉書家以自然為宗,以"藝"合"道"。宋代書者以"理"為"道",以"人"合"道"。故以"道"見魏晉書藝精神之完滿,以"理"見宋代"人"對藝術(shù)精神之貫注。"人"在魏晉與宋代書論語言中不同的闡發(fā)實(shí)為"道""理"之外化。從兩個(gè)時(shí)代"人"與"書"的權(quán)衡中或可窺探藝術(shù)之實(shí)質(zhì)。真正的藝術(shù)是身在其中而不知有之。宋代在一種藝術(shù)"本體論"下而最終迷失其途。故所謂的"藝術(shù)本體論"本為一悖論。 

【文章來源】：美術(shù)大觀. 2020,(10)北大核心

【文章頁數(shù)】：4 頁


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