乾嘉時(shí)期的徽州學(xué)者,以禮學(xué)研究而著稱于世,凌廷堪的《禮經(jīng)釋例》是清代禮學(xué)研究的重要著作。凌廷堪繼承鄭玄等人的治學(xué)思想與方法,用以考證上古禮學(xué)的本來面貌,進(jìn)而探尋孔孟之道以恢復(fù)古禮的儒學(xué)本體地位,正本清源,回歸漢學(xué)。通過對(duì)凌廷堪《禮經(jīng)釋例》的研究,借以理清禮學(xué)歷經(jīng)千年的衍變及其對(duì)戴震禮學(xué)思想和方法的繼承與發(fā)展,并發(fā)掘清代“以禮代理”學(xué)說的發(fā)展脈絡(luò)。本文主要分為四個(gè)部分,第一部分是凌廷堪的生平與著述,介紹他的求學(xué)交游歷程,并簡要概述他的著作情況。第二部分首先介紹清初三禮學(xué)的發(fā)展情況,以期把握時(shí)代學(xué)風(fēng)對(duì)凌廷堪禮學(xué)研究的影響,其次逐條分析凌廷堪的學(xué)術(shù)思想源流,簡言之即宗許鄭、合吳皖揚(yáng)三派、漢宋兼采、為是而求,再次闡釋《禮經(jīng)釋例》的撰寫體例與意旨,從整體上把握凌廷堪的禮學(xué)思想。第三部分探討《禮經(jīng)釋例》對(duì)前人研究成果的繼承與發(fā)展,首先分析對(duì)儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的闡釋與補(bǔ)正,其次分析對(duì)鄭玄注為代表的漢魏古注的保存情況,再次探討對(duì)唐宋學(xué)者研究成果的采用與批判,最后分析對(duì)元明清學(xué)者研究成果的繼承與發(fā)展等。第四部分分析《禮經(jīng)釋例》在清代禮學(xué)史上的地位與影響,凌廷堪“以禮代理”思想的提出,以及他的禮學(xué)踐履,以黃以周... 

【文章來源】：安徽大學(xué)安徽省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：104 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒言
    一、論文的研究目的及意義
    二、研究綜述
第一章 凌廷堪生平及其著述
    第一節(jié) 凌廷堪生平
    第二節(jié) 凌廷堪求學(xué)及交游
    第三節(jié) 凌廷堪著述
第二章 清初三禮學(xué)的發(fā)展和《禮經(jīng)釋例》的撰寫
    第一節(jié) 清初三禮學(xué)的發(fā)展
    第二節(jié) 凌廷堪的學(xué)術(shù)思想源流
    第三節(jié) 《禮經(jīng)釋例》的撰寫體例與意旨
第三章 《禮經(jīng)釋例》對(duì)前人研究成果的繼承與發(fā)展
    第一節(jié) 《禮經(jīng)釋例》對(duì)《儀禮》以及《禮記》、《周禮》等的闡釋與補(bǔ)正
    第二節(jié) 《禮經(jīng)釋例》對(duì)漢魏古注的保存情況
    第三節(jié) 《禮經(jīng)釋例》對(duì)唐宋學(xué)者研究成果的采用與批判
    第四節(jié) 《禮經(jīng)釋例》對(duì)元明清學(xué)者研究成果的繼承與發(fā)展
第四章 《禮經(jīng)釋例》在清代禮學(xué)史上的地位與影響
    第一節(jié) 對(duì)“禮”的再次詮釋及“以禮代理”的提出
    第二節(jié) 凌廷堪的禮學(xué)踐履及對(duì)后學(xué)的影響
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]凌廷堪《禮經(jīng)釋例》對(duì)戴震學(xué)術(shù)的繼承與發(fā)展[J]. 李富俠.  洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2012(09)
[2]論凌廷堪與西學(xué)[J]. 徐道彬.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(03)
[3]記清代海州地區(qū)的兩位音樂家[J]. 劉麗蓉.  劇影月報(bào). 2011(03)
[4]妙手新繅五色絲——凌廷堪和他的《論曲絕句》[J]. 李娟.  文教資料. 2011(16)
[5]凌廷堪“以禮代理”的禮學(xué)思想研究[J]. 王進(jìn).  貴州文史叢刊. 2010(01)
[6]清儒結(jié)合經(jīng)典與經(jīng)世的禮學(xué)發(fā)揚(yáng)——以戴震、凌廷堪為線索[J]. 張麗珠.  齊魯文化研究. 2009(00)
[7]釋《儀禮》“凡堂上之拜皆北面”之義[J]. 楊天宇.  史學(xué)月刊. 2009(11)
[8]略論淩廷堪的史學(xué)成就[J]. 李曉明.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(07)
[9]凌廷堪“慎獨(dú)格物說”的禮學(xué)詮釋[J]. 陳居淵.  復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[10]阮堂禮學(xué)思想的來源——《禮堂說》與凌廷堪《復(fù)禮（下）》[J]. 文炳贊.  商業(yè)文化(學(xué)術(shù)版). 2008(12)

博士論文
[1]禮樂生活[D]. 成守勇.華東師范大學(xué) 2010

碩士論文
[1]《燕樂考原》研究[D]. 呂暢.上海音樂學(xué)院 2008
[2]清中葉儒學(xué)思想轉(zhuǎn)變背景下的禮樂思想[D]. 王湉.西安音樂學(xué)院 2007
[3]晚清漢學(xué)派禮學(xué)研究[D]. 魏立帥.山東師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3226729