先秦儒家的社會架構與制度安排是男性中心主義的。通過對以《禮記》為中心的先秦儒家典籍的考察可以發(fā)現(xiàn),在儒家所設計的秩序體系中,被塑造與被建構的女性被裹挾于其中并處于其底層與邊緣,故而在當代社會受到女性主義的強烈批評。然而必須看到,在儒家的思想體系中尤其是家庭內部關系之中同時也蘊含著部分可以進行自我調適的理論資源,比如強調"夫妻一體"以及男女之間、父母與子女之間需"愛"與"敬"等。但基于儒家"忠孝一體""移孝作忠"的理論訴求,這些內容往往受到壓制與遮蔽。當代社會,充分挖掘這些資源或許可以有效應對女性主義的挑戰(zhàn),再建和諧而平等的兩性關系,進而為儒家女性主義的理論建構提供一種可能之進路。 

【文章來源】：廈門大學學報(哲學社會科學版). 2018,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、《禮記》中的兩性關系
二、從公私觀看被制度裹挾的儒家女性
三、儒家女性主義的另一種可能



本文編號：3091119