臺(tái)灣漢人社會(huì)的結(jié)構(gòu),理應(yīng)包含漳、泉、客家與潮州等群體。學(xué)界曾認(rèn)為16世紀(jì)潮州海賊林道乾、林鳳來(lái)臺(tái)的通路,已經(jīng)被清廷禁"惠、潮之民"渡臺(tái)的禁令切斷,之后沒(méi)有潮州人移往臺(tái)灣。清初,移居臺(tái)灣的漢人因語(yǔ)言與文化的差異,逐漸分化為"福佬"與"客家"兩大群體,使得潮州人逐漸"消失"在臺(tái)灣歷史中。日據(jù)時(shí)期,潮州人因使用福佬語(yǔ),因而籍貫被認(rèn)定為"福"。殊不知海外華人社會(huì)中,"福佬"或"福佬人"多用于指稱潮州人。但是,在臺(tái)灣學(xué)界與民間社會(huì)認(rèn)知中,"福佬"一詞用于指稱漳州、泉州人。本文重新梳理16～18世紀(jì)潮州人往來(lái)臺(tái)灣的歷史事實(shí),并透過(guò)臺(tái)灣地區(qū)尚存的潮州地名、三山國(guó)王廟,初論歷史上潮州人在臺(tái)活動(dòng)空間。 

【文章來(lái)源】：臺(tái)灣研究集刊. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【部分圖文】：

圖1 日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣漢人來(lái)源地及數(shù)量圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3090756