"束發(fā)為髻"作為中國古代漢族男子的基本發(fā)式式樣,其傳承和發(fā)展與漢族社會的"禮"文化之文明背景密切相關(guān)。在政治、社會秩序以及道德層面都體現(xiàn)了"禮"文化的內(nèi)在特質(zhì)和精神內(nèi)涵。中國古代漢族男子"束發(fā)為髻"及其所伴生的文化境界,使得發(fā)髻基于其實(shí)用功能逐漸演變成社會化的生活方式和文化習(xí)俗的一種外觀表現(xiàn)載體,成為古代漢族社會主流思想凝固在人們衣著裝扮上的歷史映射,為我們了解中國古代服飾文化及古人的裝束行為提供一個(gè)新的視角和方式。 

【文章來源】：東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2019,19(04)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、漢族男子“束發(fā)為髻”習(xí)俗延續(xù)歷程
二、古代漢族男子“束發(fā)為髻”中的禮文化
    （一）“束發(fā)為髻”———由敬天思想演化成的民族政權(quán)符號
    （二）“束發(fā)為髻”———與首服構(gòu)成的等級規(guī)范秩序之表征
    （三）“束發(fā)為髻”———飾體與內(nèi)禮融合的外化標(biāo)志
三、結(jié)論



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