宋英宗治平年間的"濮議",是圍繞濮王稱號問題進(jìn)行的一場禮制之爭。以歐陽修、司馬光為代表的論爭雙方,因受兩種不同傳統(tǒng)禮學(xué)思想的影響,故在對"情""禮"的認(rèn)識及喪服制度的兩個核心——"尊尊"與"親親"的理解上產(chǎn)生分歧,由此引發(fā)了持久的論爭。而在此期間,程頤于《論濮王典禮疏》中則以"理"釋"禮",提出了兼容"情""禮"的第三種觀點,這對融"禮"入"理",由"禮"到"理"的歷史轉(zhuǎn)變具有重要意義,可以視為宋代禮學(xué)轉(zhuǎn)向的先聲。 

【文章來源】：海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2019,37(04)CSSCI

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