【摘要】：宗族的建構(gòu),是按照父系單系世系的原則,從全部親屬中認(rèn)定一部分親屬為宗親的結(jié)果。在"知其母不知其父",即尚無(wú)父系世系觀念的時(shí)代,不僅存在家庭,也會(huì)存在作為人群聚合形式的"族",但卻不會(huì)產(chǎn)生宗族。即便當(dāng)"族"確實(shí)具有"親屬團(tuán)體的意義時(shí)",也不一定就是"父方親屬集團(tuán)的專有的稱呼"。"族"可以用來(lái)反映"前宗族時(shí)代"。"宗族"概念是一個(gè)"宗"、"族"各有前提條件、各有發(fā)展過(guò)程、各有歷史特征的二元結(jié)構(gòu)。"族"是"宗"整合與統(tǒng)領(lǐng)的對(duì)象,在邏輯上,"族"應(yīng)先于"宗"而存在。
[Abstract]:The construction of clan is the result of recognizing some relatives as clansmen according to the principle of patrilineal lineage. In the age of "knowing his mother does not know his father", that is, when there is no patrilineal concept, there is not only a family, but also a "clan" as a form of crowd aggregation, but there will not be a clan. Even when "clan" does have the meaning of "kinship group", it is not necessarily "the exclusive name of the paternal kinship group". The clan "can be used to reflect the pre-clan era." The concept of clan "is a" sect "," clan "each has its own prerequisite, each has its own development process, each has its own historical characteristics of the dual structure." Clan "is the object of conformity and control of" sect ". Logically," clan "should exist before" sect ".
【作者單位】： 上海師范大學(xué)中國(guó)近代社會(huì)研究中心;
【基金】：上海市普通高校人文社科重點(diǎn)基地:上海師范大學(xué)中國(guó)近代社會(huì)研究中心資助項(xiàng)目(SJ0703)
【分類號(hào)】：K207

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2407011