本文選題：《禮記》 + 禮樂��； 參考：《西北師大學報(社會科學版)》2017年02期

【摘要】：考察《禮記》中有關禮樂教化與德的關系的論述可以發(fā)現(xiàn),本質義之德是實際體認天道于己身并踐履之。人通過禮樂教化而獲得對道的認識,并能夠運用于自身,即為德。至德之人,就是得道之人。有德方可謂君子,君子之德的實質在于仁德。禮樂與德其理相通,真正懂得禮樂之人,才是有德之人。人通過接受禮樂教化而成君子之德。君子之德既成,則國治而天下平。
[Abstract]:When we examine the relation between rites and music education and morality in the Book of Rites, we can find that the virtue of essence and meaning is the actual understanding of nature in oneself and the practice of it. People get the understanding of Tao through the cultivation of rites and music, and can apply it to themselves, that is, virtue. The man who is virtuous is the one who gets the word. A gentleman is a gentleman, and the essence of his virtue lies in Ren De. The person who really understands the etiquette and music is the one with virtue. Man becomes the virtue of a gentleman by accepting rites and music. If a gentleman's virtue is established, the country will govern and the world will be at peace.
【作者單位】： 西北師范大學馬克思主義學院;
【基金】：國家社會科學基金重點項目“儒家博愛論研究”(13AZX011) 中國文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心一般項目“儒家‘和’思想對文化走出去戰(zhàn)略的啟示”(XTCX150608) 甘肅省社會科學規(guī)劃項目“借鑒中國傳統(tǒng)哲學以涵養(yǎng)社會主義核心價值觀”(YB033)
【分類號】：K892.9

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 賀更粹;;“禮樂教化”考[J];現(xiàn)代大學教育;2010年04期

2 蘇志宏;陸賈和賈誼的禮樂教化思想[J];社會科學研究;1991年05期

3 祖國華;;論儒家“禮樂教化”思想及其當代價值[J];湖南大學學報(社會科學版);2009年06期

4 侯文莉;;簡論儒家禮樂教化思想及其意義[J];新西部(理論版);2013年Z1期

5 姜明德;淺議《論語·侍坐》中的禮樂教化[J];黃淮學刊(社會科學版);1994年03期

6 祁海文;美育與“禮樂教化”——略論徐干的“美育群材”說及其意義[J];山東大學學報(哲學社會科學版);2003年06期

7 司馬云杰;;詩書禮樂教化是國民教育當務之急[J];文化學刊;2012年02期

8 蘇志宏;《白虎通》的禮樂教化觀[J];四川師范大學學報(社會科學版);1990年05期

9 胡煥龍;以文教化 以化成天下——中國西周時期“禮樂教化”美育工程探討[J];淮南師范學院學報;2005年04期

10 吳蘊慧;;武城弦歌——子游禮樂教化思想闡微[J];江淮論壇;2010年05期

相關會議論文 前1條

1 吳賢哲;;禮樂教化與《詩經》[A];詩經研究叢刊（第四輯）[C];2003年

相關重要報紙文章 前4條

1 演講人 北京大學哲學系教授 樓宇烈;儒家的禮樂教化[N];光明日報;2013年

2 中國藝術研究院 王能憲;商務文化建設應從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)[N];國際商報;2006年

3 記者 沈軼倫;用禮樂教化傳統(tǒng)創(chuàng)建文明城區(qū)[N];解放日報;2013年

4 中國人民大學哲學院 余開亮;《性自命出》的“美情”說[N];中國社會科學報;2013年

相關碩士學位論文 前2條

1 劉永紅;禮樂教化與情緒感化[D];湖南師范大學;2010年

2 張伶;“風乎舞雩，，詠而歸”[D];海南大學;2014年

本文編號：2028862