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20世紀20年代北大與東大學術文化論爭的實質——以《新青年》與《學衡》為中心

發(fā)布時間:2018-04-16 18:42

  本文選題:北大 + 東大 ; 參考:《深圳大學學報(人文社會科學版)》2017年02期


【摘要】:20世紀20年代前期,北京大學和東南大學是中國現代高等教育的兩大重鎮(zhèn),雙方在學術文化上展開激烈的競爭。其中《新青年》雜志與《學衡》雜志是兩個主要新媒體陣地,雙方圍繞文學的新舊與真假、文言與白話的優(yōu)劣、孔子與傳統(tǒng)文化、新人文主義與實驗主義等問題展開針鋒相對的論戰(zhàn),并呈現出傳統(tǒng)與現代、新舊之爭的表象,其實質亦遠遠超出中西之爭的范圍。北大派與東大派的學術文化之爭集中昭示西方現代大學進入中國后始終面臨如何處理中國傳統(tǒng)文化與西方現代化的難題!缎虑嗄辍放c《學衡》的文化論爭所依托的主體是北京大學與東南大學,充分顯示出現代學人紛紛借助大學這一新的平臺,傳播其文化觀念的種種努力,這一現象亦成為民國"學分南北"的重要地緣與派分源頭。
[Abstract]:In the early 1920s, Peking University and Southeast University were two important cities of modern higher education in China.Among them, New Youth magazine and Xueheng magazine are the two main new media positions. The two sides revolve around the new and old literature, the truth and falsehood, the merits and demerits of classical Chinese and vernacular, Confucius and traditional culture.Neo-humanism and experimentalism have launched a tit-for-tat controversy and presented the appearance of traditional, modern, new and old disputes, the essence of which is far beyond the scope of the Sino-Western controversy.The academic and cultural controversy between Peking University School and Dongda School shows how to deal with the problem of Chinese traditional culture and western modernization after western modern universities enter China. The cultural controversy between "New Youth" and "Xueheng" is based on.The main bodies are Peking University and Southeast University,It fully shows that modern scholars have used the university as a new platform to spread their cultural ideas. This phenomenon has also become an important source of geography and distribution of credit in the Republic of China.
【作者單位】: 華中師范大學近代史研究所;
【基金】:教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“近代中國大學與社會”(12JJD77019) 華中師范大學中央高;究蒲袠I(yè)務費項目資助(CCNU16Z02004)
【分類號】:K203

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本文編號:1760133

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