本文選題：北魏　切入點(diǎn)：迎氣　出處：《河北學(xué)刊》2017年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：道武帝天興元年(398年),北魏開(kāi)始實(shí)行迎氣祭祀禮。這一禮儀屬于北魏中原系統(tǒng)的祭典。北魏統(tǒng)治者實(shí)行迎氣祭祀禮,是與當(dāng)時(shí)"順時(shí)氣"的施政方略結(jié)合在一起的,因此,這一祭禮在國(guó)家祭典中占有重要的地位。北魏迎氣祭祀禮神yG和祭壇的設(shè)置,主要承襲以《月令》為基礎(chǔ)而制定的傳統(tǒng)中原漢族王朝迎氣祭祀禮,并且祭祀的主要儀式也與傳統(tǒng)迎氣祭祀禮沒(méi)有多少差別。由于北魏舉行迎氣祭祀禮,是"順時(shí)氣"布政措施的體現(xiàn),故對(duì)這一禮儀所具有的社會(huì)功能不可低估。
[Abstract]:In the first year of Emperor Daowu's Tianxing (398 years), the Northern Wei Dynasty began to implement the ceremony of welcoming Qi and offering sacrifices. This ceremony belongs to the worship ceremony of the Central Plains of the Northern Wei Dynasty. The ruler of the Northern Wei Dynasty carried out the ceremony of welcoming Qi and offering sacrifices to the people, which was combined with the policy of "shun Shi Qi" at that time, so, This ritual played an important role in the national ceremony. The setting of the worship gods (YG) and altars in the Northern Wei Dynasty was mainly based on the tradition of the Han Dynasty in the Central Plains. And the main ritual of sacrifice is not much different from the traditional ceremony of welcoming Qi. Because the Northern Wei Dynasty held the ceremony of welcoming Qi, it is the embodiment of the political measures of "shun Shi Qi", so the social function of this ritual should not be underestimated.
【作者單位】： 吉林大學(xué)古籍所;
【基金】：2012年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目《中國(guó)禮制變遷與現(xiàn)代價(jià)值研究》(12&ZD134)
【分類號(hào)】：K239.21;K892.9

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本文編號(hào)：1637436