本文關鍵詞： 禮 社會規(guī)范 社會建構(gòu) 社會治理　出處：《華中農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版)》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："禮"是構(gòu)成傳統(tǒng)社會關系與社會結(jié)構(gòu)的前提與紐帶,具有規(guī)范性、差異性、公平性以及有序性等特征,成為內(nèi)化于心、外化于行、須臾不可分離之物。它把人教化成社會的人并結(jié)成家庭宗族、群體組織乃至民族國家,從而形成完整的社會價值體系以及差序格局式的社會規(guī)范及制度體系,推動著社會治理與社會變遷。借鑒"禮"的思想,就是要樹立差異性公平的社會建設理念,切實規(guī)范人們的社會行為,實現(xiàn)身心、人我、天人之間的和諧,采取多元整合的社會建設策略以及循序漸進的社會建設路徑,促進社會發(fā)展的價值尺度與藍圖設計、規(guī)范體系與整合手段的有機統(tǒng)一,扎實推進當代中國社會的建設實踐,為形成中國社會學話語體系提供堅強支撐。
[Abstract]:"propriety" is the premise and link that constitutes the traditional social relationship and social structure. It has the characteristics of standardization, difference, fairness and order, and becomes internalized in the mind and outside in the behavior. It transforms people into social people and forms families, groups and even nation-states, thus forming a complete social value system and a system of social norms and systems of differential order pattern. Promoting social governance and social vicissitude. To learn from the idea of "courtesy" is to set up the concept of social construction of difference and fairness, to regulate people's social behavior, to realize the harmony between body and mind, man and man, nature and man. Adopting the strategy of multiple and integrated social construction and the path of social construction step by step, promoting the design of value scale and blueprint of social development, organically unifying the standard system and the means of integration, and promoting the construction practice of contemporary Chinese society in a down-to-earth manner. To provide strong support for the formation of Chinese sociological discourse system.
【作者單位】： 廈門大學公共事務學院;
【分類號】：K892.9

【參考文獻】

相關期刊論文 前1條

1 錢遜;;孔子仁禮關系新釋[J];孔子研究;1990年04期

【共引文獻】

相關期刊論文 前1條

1 高和榮;范玉顯;;論“禮”的社會建構(gòu)[J];華中農(nóng)業(yè)大學學報(社會科學版);2017年01期

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 肖峰;;進化與社會建構(gòu):兩種視界的比較[J];哲學研究;2006年05期

2 大衛(wèi)·布魯爾;鄭瑋;蔡仲;;社會建構(gòu)拒斥科學嗎——三萬英尺上空的相對主義[J];江海學刊;2007年05期

3 弗朗西斯科·德利奇;陳源;;記憶與遺忘的社會建構(gòu)[J];第歐根尼;2006年02期

4 付寶艷;楊貴芳;;網(wǎng)絡文學的體育社會建構(gòu):理論與案例[J];經(jīng)營管理者;2011年13期

5 李宏偉;;時間觀念的源始發(fā)生及其社會建構(gòu)[J];自然辯證法通訊;2013年05期

6 吳建清;;哲學視閾中的話語分析與社會建構(gòu)[J];青島科技大學學報(社會科學版);2012年02期

7 汪航;合作學習認知研究綜述[J];心理科學;2004年02期

8 徐碧輝;;美與和諧及其社會建構(gòu)[J];哲學動態(tài);2007年10期

9 鄭曉松;;技術(shù)自主還是社會建構(gòu):技術(shù)與社會的關系再思考[J];科學經(jīng)濟社會;2013年02期

10 埃里克·布萊多;葉曉璐;;學習的社會建構(gòu)[J];復旦教育論壇;2010年01期

相關重要報紙文章 前2條

1 天津師范大學 韓志明;敬業(yè)精神的社會建構(gòu)[N];光明日報;2013年

2 于海波 王穎;科學文化的時代解讀[N];吉林日報;2003年

相關博士學位論文 前2條

1 韋曉康;身體、符號與社會—文化人類學視野下的身體活動研究[D];北京體育大學;2015年

2 何修良;公共行政的生長[D];中央民族大學;2012年

相關碩士學位論文 前9條

1 李蒙;社會建構(gòu)視角下的“差生”問題研究[D];南京師范大學;2015年

2 吳麗;渤海溢油事件的社會建構(gòu)機制研究[D];中國海洋大學;2015年

3 徐逸菲;后現(xiàn)代女性主義心理治療的基本內(nèi)涵和理論反思[D];湖南師范大學;2015年

4 王慧冬;社會建構(gòu)視角下的姓名研究[D];華東師范大學;2016年

5 王曉琳;中國女性身體建構(gòu)的實證研究[D];浙江大學;2014年

6 鄭小虎;儀式：象征符號與社會建構(gòu)的探究[D];西北大學;2012年

7 陳s，

本文編號：1553040