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宗族與地方社會(huì)的國家認(rèn)同——明清華南地區(qū)宗族發(fā)展的意識形態(tài)基礎(chǔ)

發(fā)布時(shí)間:2018-03-01 17:15

  本文關(guān)鍵詞: 明清 華南地區(qū) 宗族 地方社會(huì) 出處:《歷史研究》2000年03期  論文類型:期刊論文


【摘要】:考察明清時(shí)期“宗族”的歷史 ,應(yīng)該超越“血緣群體”或“親屬組織”的角度。華南地區(qū)宗族發(fā)展是明代以后國家政治變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種表現(xiàn)。宗族的發(fā)展實(shí)踐 ,是宋明理學(xué)家利用文字的表達(dá) ,改變國家禮儀 ,在地方上推行教化 ,建立起正統(tǒng)性的國家秩序的過程和結(jié)果。文章概括討論了宗族意識形態(tài)通過何種渠道向地方社會(huì)擴(kuò)張和滲透 ,宗族禮儀如何在地方社會(huì)推廣 ,把地方認(rèn)同與國家象征結(jié)合起來的過程。
[Abstract]:To investigate the history of "clan" in Ming and Qing dynasties, we should go beyond the angle of "blood group" or "kinship organization". The development of clan in South China is a manifestation of national political change and economic development after Ming Dynasty. It was Song Ming who made use of the expression of words to change the national etiquette and practice enlightenment at the local level. The process and result of establishing orthodox national order. This paper discusses the channels through which clan ideology expands and penetrates into local society, and how clan etiquette is popularized in local society. The process of combining local identity with national symbolism.
【分類號】:K207

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本文編號:1552827

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