“僧道拜俗”之爭與唐前期文化共同體建設(shè)的宏觀導(dǎo)向
發(fā)布時(shí)間:2017-12-03 07:02
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【摘要】:唐代"僧道拜俗"之爭自太宗朝提出,至唐玄宗解決,貫穿唐代前期近一百四十年歷史,歷時(shí)漫長與事件本身的周折反復(fù),說明"僧道拜俗"并非只是儒釋之間爭奪話語權(quán)的簡單問題。它實(shí)際上反映出疆域遼闊,國力強(qiáng)盛的統(tǒng)一中原王朝日益上升的國家意志——要保持龐大國家的凝聚力與生命力,文化共同體的建設(shè)不可或缺。故初唐諸帝之有所作為者便堅(jiān)決維護(hù)君主在"僧道拜俗"之爭中的主動(dòng)地位,力圖以此為突破口,實(shí)現(xiàn)三教思想在世俗王權(quán)統(tǒng)攝下的融匯合流,使其成為凝聚華夏民族精神的核心動(dòng)力,從而解決文化共同體建設(shè)中的宏觀思想導(dǎo)向問題。
【作者單位】: 蘭州大學(xué)文學(xué)院;甘肅政法學(xué)院;
【基金】:蘭州大學(xué)中央高校基本業(yè)務(wù)費(fèi)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新培育項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)文化與文化共同體建設(shè)·隋唐時(shí)期”(13LZUJBWTD002);蘭州大學(xué)中央高;究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目“唐前期文學(xué)與文化共同體建設(shè)”(15LZUJBWYJ005)
【分類號(hào)】:K242
【正文快照】: 文化,是一個(gè)民族的核心精神所在,它是族群生存、發(fā)展的內(nèi)在凝聚力,也是其知識(shí)、信仰和行為的整體,是一個(gè)社會(huì)、民族、國家的文明傳承。大唐帝國之締造、發(fā)展、興盛,雖經(jīng)歷戰(zhàn)亂、挫折而未覆亡,保持著統(tǒng)一的帝國完整性,綿延達(dá)三百年之久,自有其內(nèi)在的凝聚力和生命活力。之所以如,
本文編號(hào):1247806
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