論文摘要 多元文化給轉(zhuǎn)型期的中國(guó)帶來(lái)的不僅僅是文化的大繁榮、大發(fā)展，同時(shí)也帶來(lái)了一系列不可忽視的矛盾和沖突。尤其對(duì)于我國(guó)大學(xué)生這個(gè)特殊群體來(lái)講，更是造成了價(jià)值觀選擇困惑、思想道德滑坡等方面的很多問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以其極富理論性和實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的思想道德教育具有重要引導(dǎo)作用。本文將在分析其基本原理后，較為詳細(xì)的介紹用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)大學(xué)生思想道德教育的重要性和必然性及其應(yīng)對(duì)措施。

　　論文關(guān)鍵詞 多元文化 社會(huì)主義 核心價(jià)值觀 大學(xué)生 思想道德教育

　　當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)正在發(fā)生深刻的變化，隨著經(jīng)濟(jì)、政治大發(fā)展、大變革、大調(diào)整，文化領(lǐng)域也早已呈現(xiàn)出多元趨勢(shì)。多元文化背景，，帶來(lái)的不僅僅是文化的大發(fā)展、大繁榮，更多的是文化的差異性日益擴(kuò)大。各種思想文化相互碰撞的范圍越來(lái)越大，層次也越來(lái)越深。尤其是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，特別是在核心價(jià)值觀的沖突上，人們不僅患了嚴(yán)重的選擇恐懼癥，而且很容易受到不良思想的影響而留下后遺癥。
　　這樣的價(jià)值困惑問題，突出體現(xiàn)在高校大學(xué)生身上。大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，因?yàn)槠渌枷氲囊鬃冃�、沖動(dòng)性、不成熟性等等，更是需要在多元文化中，予以正確的方向引導(dǎo)。而這種引導(dǎo)力量，毫無(wú)疑問，當(dāng)屬社會(huì)主義核心價(jià)值觀。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引導(dǎo)思想，引領(lǐng)大學(xué)生思想道德教育，可以避免由多元文化背景下帶給大學(xué)生的一些負(fù)面影響，同時(shí)，也使得大學(xué)生能夠重建自身積極、正確的價(jià)值觀，提高自身的思想道德水平，維護(hù)整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

　　一、多元文化背景下需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想道德教育

　　（一）多元文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想道德方面的影響
　　大學(xué)生之所以是特殊的社會(huì)組成部分，不僅僅是由于其在社會(huì)主義建設(shè)過程中不可或缺的作用，更重要的是在于其在生理和心理上表現(xiàn)出一定的特殊性。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性特點(diǎn)及網(wǎng)絡(luò)等多媒體的影響，再加上高校教育機(jī)制不夠健全、輿論宣傳引導(dǎo)力度欠缺，大學(xué)生在面臨多種文化侵襲時(shí)，尤其要擦亮眼睛、堅(jiān)定意志，堅(jiān)決抵御不良文化所帶來(lái)的影響；同時(shí)，面對(duì)一些優(yōu)秀文化，也要學(xué)會(huì)合理的吸收運(yùn)用，將其為自己所用。
　　當(dāng)前復(fù)雜的多元文化，已經(jīng)對(duì)思想尚不成熟、意志尚不堅(jiān)定、認(rèn)識(shí)尚不深刻的大學(xué)生產(chǎn)生了一系列的影響。主要表現(xiàn)如下：
　　1.大學(xué)生面臨價(jià)值選擇困惑。在多元文化并存的沖擊之下，面對(duì)形形色色的價(jià)值規(guī)范、思想觀念和行為方式，大學(xué)生的選擇范圍得以大大的擴(kuò)展，使得他們可以更加活躍、主動(dòng)、富有創(chuàng)造力地去選擇屬于自己的價(jià)值觀。但是，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與非主流文化交融雜糅的狀態(tài)，帶給他們的不僅僅是單純的更多選擇，而是一些誘惑和不確定，結(jié)果就是他們失去了價(jià)值選擇的方向，喪失了正確的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。再加上隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀也受到了一些不良影響，“集體主義”已成明日黃花，消失在很多人的視野中。
　　2.大學(xué)生降低了道德行為準(zhǔn)則�！白鳛榘l(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中難免會(huì)遇到各種矛盾和問題，比如市場(chǎng)趨利性引發(fā)了各種是非、美丑、善惡、榮恥混淆的道德失范現(xiàn)象：誠(chéng)信缺失、人性冷漠、損人利己、見利忘義、驕奢淫逸、腐化墮落等。” 大學(xué)生由于尚未建立成熟的人生觀和價(jià)值觀，更是在這一過程中失去自我，沒有正確的道德準(zhǔn)則。例如部分大學(xué)生重金錢實(shí)惠輕理想追求、重享樂安逸輕努力奮斗、重個(gè)人利益輕集體利益等，典型的有震驚全國(guó)人民的武漢大學(xué)生河南替考的案件，為求得一夜爆紅而在網(wǎng)絡(luò)上傳不雅視頻等社會(huì)事件。這些社會(huì)問題的出現(xiàn)，暴露出在大學(xué)生身上正存在道德滑坡現(xiàn)象，如果沒有正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)他們，使他們認(rèn)識(shí)到自身的問題并盡早改正，那作為社會(huì)主義未來(lái)接班人的他們，前途令人擔(dān)憂。
　　3.校園文化安全受到影響。在多元價(jià)值文化背景下，校園中受到影響的不僅僅是大學(xué)生或者是老師個(gè)人，還有校園文化環(huán)境本身。本應(yīng)該是一種重學(xué)術(shù)、重知識(shí)、重理性的氛圍，現(xiàn)在卻被一些充斥著金錢味道、惡俗氣味的網(wǎng)絡(luò)文化、娛樂文化所污染；本來(lái)是一個(gè)充滿著求知向上、積極健康的學(xué)術(shù)正能量的場(chǎng)所，現(xiàn)在卻也逐步變得奢靡頹廢、沒有活力。在這樣的環(huán)境里面學(xué)知識(shí)，猶如白布還沒有下染缸，就早已經(jīng)被熏黑了。所以，建立主流校園文化，為學(xué)生傳播正能量，刻不容緩需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)高校思想政治教育的進(jìn)行引導(dǎo)。
　�。ǘ┘訌�(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性
　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)現(xiàn)階段主流價(jià)值觀，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生思想道德教育具有十分重要的意義。
　　1.有助于民族文化價(jià)值觀的建設(shè)。“文化社會(huì)學(xué)的研究表明，文化的凝聚力不會(huì)憑空而生，它來(lái)自于共同的信仰和價(jià)值追求。” 將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為高校思想道德建設(shè)的引導(dǎo)力量，有助于我們抵御西方文化的侵略，保持我們民族文化的獨(dú)立性，構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化；同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是我們民族文化的精髓，對(duì)于我國(guó)文化建設(shè)具有普世價(jià)值意義。這是一個(gè)全民族的正確選擇，尤其對(duì)于年輕的大學(xué)生來(lái)說，在紛繁的誘惑和迷茫中，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠幫助他們找到理想和信念的正確方向，行為準(zhǔn)則和行動(dòng)理念更加合乎道德和法律的約束。
　　2.有助于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。十八大以來(lái)，習(xí)總書記在講話中提到，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量�！贝髮W(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍，是未來(lái)走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的實(shí)際參與者和踐行者。大學(xué)生的價(jià)值觀念和思想道德水平，將直接影響到我國(guó)未來(lái)多少年的民族精神和國(guó)家凝聚力。只有以發(fā)展的眼光，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀早日融入大學(xué)生思想政治教育的全過程，大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才是符合社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展需要的思想價(jià)值觀。

　　3.有助于提升大學(xué)生的思想道德水平。面對(duì)部分大學(xué)生呈現(xiàn)的“道德層次低下，違法違規(guī)事件層出不群”的態(tài)勢(shì)，大學(xué)生的思想政治水平已經(jīng)越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注。社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的第三個(gè)方面，正是立足于個(gè)人層面提出的價(jià)值訴求。通過核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，道德建設(shè)由理論轉(zhuǎn)向具體實(shí)物，使得大學(xué)生能夠避免市場(chǎng)趨利性帶來(lái)的種種道德失范現(xiàn)象，真正改變道德義務(wù)和道德權(quán)利、德行與幸福二律背反的現(xiàn)象。

　　二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想道德教育的具體措施

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　　首先，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到文化價(jià)值觀“多樣性”與“統(tǒng)一性”的關(guān)系。不能將那些西方文化、非主流的文化、非傳統(tǒng)文化“一竿子打死”，要以寬闊的胸襟理性對(duì)待文化的差異和多元，尊重大學(xué)生的個(gè)性差異和選擇不同，對(duì)非主流價(jià)值觀施以恰當(dāng)?shù)囊?guī)范和引導(dǎo)，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)不同群體的包容性。
　　其次，突出大學(xué)生在思想道德教育過程中的主體性作用，根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)、價(jià)值結(jié)構(gòu)、道德追求和心理素質(zhì)等，切實(shí)考慮大學(xué)生的理想和信念的現(xiàn)實(shí)性，尊重其內(nèi)在需要，在教育過程中不僅僅施之于教育，還要注重其自我教育，通過自我領(lǐng)悟、自我反思來(lái)取得更好的教育效果。
　　最后，要?jiǎng)訂T全社會(huì)的力量，共同合力提高教育效果。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，絕不僅僅是大學(xué)生自己的事情，也不僅僅單純是學(xué)校的職責(zé)，我們社會(huì)的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域，都應(yīng)該動(dòng)員起來(lái)，密切配合、共同實(shí)施，幫助大學(xué)生更好地、更快地認(rèn)知認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以進(jìn)一步提升思想道德水平，推進(jìn)高校德育工作。
　�。ǘ� 創(chuàng)新教育模式，擴(kuò)展教育途徑
　　長(zhǎng)期以來(lái)，在思想政治教育方面，我們采取的教育模式最主要的就是理論灌輸法。這種模式有一定的好處，但更多的是缺點(diǎn)，我們的大學(xué)生因?yàn)檫@種教育模式深受其害，對(duì)與思想政治教育相關(guān)的內(nèi)容都已經(jīng)習(xí)慣性的排斥和討厭。所以，我們必須要在用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思想道德教育時(shí)創(chuàng)新教育模式。比如說，我們可以采取一些案例教育模式、情境教育模式、社會(huì)實(shí)踐教育模式、互動(dòng)教育模式等方法，來(lái)提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，使他們不排斥，并且喜歡接受認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
　　教育不僅僅局限于學(xué)校教育，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，家庭教育、社會(huì)教育，乃至在大學(xué)生生活中影響巨大的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)都應(yīng)該拿來(lái)所用。學(xué)校教育應(yīng)該繼續(xù)用好思想政治教育課這個(gè)平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生開展系統(tǒng)的政治理論教育，營(yíng)造和諧向上的校園文化，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生踐行核心價(jià)值觀的積極性。與此同步，家庭教育則要注重對(duì)大學(xué)生性格、習(xí)慣養(yǎng)成的影響。而社會(huì)教育則主要傾向于社會(huì)實(shí)踐方面，通過鍛煉大學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力、參與能力和合作能力，來(lái)進(jìn)一步領(lǐng)悟正確價(jià)值觀，進(jìn)一步體會(huì)反思自己身上的一些不良價(jià)值觀的影響，從而幫助自己實(shí)現(xiàn)思想上的突破和提升。至于網(wǎng)絡(luò)教育方面，則主要選取大學(xué)生習(xí)慣瀏覽、喜愛瀏覽的網(wǎng)站創(chuàng)造條件進(jìn)行圖文并茂的教育，提高大學(xué)生對(duì)思想政治教育網(wǎng)站或軟件的學(xué)習(xí)興趣，以平等交流的形式，寓教于樂。
　�。ㄈ┨岣呓處熕刭|(zhì)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)
　　老師是學(xué)生的思想和行為導(dǎo)師，所以老師自身道德與專業(yè)方面的素質(zhì)不能松懈。首先，老師自身必須具備社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，堪當(dāng)學(xué)生的表率和榜樣。其次，老師還要具有較強(qiáng)的理論水平和研究能力，不斷保持理論學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
　　校園文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分，是學(xué)生在校園生活中接觸和參與到的，賦有切身體會(huì)的一系列活動(dòng)。學(xué)報(bào)、校園廣播等輿論陣地都可以用來(lái)發(fā)揮輿論導(dǎo)向和宣傳教育作用，引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)問題。此外，通過開展豐富多彩的科技、文化、藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生在校園文化中受到熏陶，形成正確的價(jià)值觀�？傊�，要通過營(yíng)造自然和諧、健康積極的校園文化環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和水平。
　　綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)層面內(nèi)容的確立，對(duì)我國(guó)大學(xué)生在當(dāng)前多元文化背景下形成正確的價(jià)值觀，從而得到健康有益的成長(zhǎng)極其必要。我們希望整合社會(huì)力量，采取多種改進(jìn)方式，使大學(xué)生能夠全面理解、正確踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并在其指引下形成高尚的道德水平！

本文編號(hào)：44857