云南昆明盤(pán)龍寺廟會(huì)是一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng),本研究通過(guò)與研究對(duì)象的訪談交流調(diào)查收集第一手資料,然后結(jié)合廟會(huì)祭祀和慶典活動(dòng)進(jìn)行闡述。除導(dǎo)論和結(jié)語(yǔ)外,全文共分為盤(pán)龍寺廟會(huì)、祭廟會(huì)、慶廟會(huì)和趕廟會(huì)四個(gè)部分。第一部分盤(pán)龍寺廟會(huì)。主要論述盤(pán)龍寺及盤(pán)龍寺廟會(huì)的源起。第二部分祭廟會(huì)。重點(diǎn)論述人與神的相互溝通及香客眼中靈驗(yàn)的信仰;盤(pán)龍寺的三教合一獨(dú)特性及寺廟中供奉佛教、道教、儒教諸神,詳細(xì)論述了諸神在寺廟中的物理空間及文化空間。第三部分慶廟會(huì)。以廟慶、社慶、家慶為敘述邏輯,重點(diǎn)論述廟會(huì)期間社區(qū)群眾廣泛參與的各種娛神娛人活動(dòng)促使廟會(huì)走向了生活化。具體結(jié)合家庭、社區(qū)和寺廟三個(gè)層面的內(nèi)容論述參與主體祈福、觀光旅游、休閑娛樂(lè)、購(gòu)物、餐飲等生活化的個(gè)體和集體行為,重點(diǎn)突出廟會(huì)的歡慶活動(dòng)促使廟會(huì)生活化。第四部分趕廟會(huì)。重點(diǎn)論述廟會(huì)期間人們的商品交易行為,尤其是與廟會(huì)活動(dòng)有直接相關(guān)的物質(zhì)商品交易和人情來(lái)往活動(dòng)。商品會(huì)廟會(huì)使廟會(huì)的生活化走向了頂峰。文章在導(dǎo)論部分引出了選題的緣由和研究的過(guò)程行為和創(chuàng)新點(diǎn)。在文章結(jié)語(yǔ)部分,筆者結(jié)論性地認(rèn)為,在歷史的變遷中,盤(pán)龍寺廟會(huì)已由古代的帝王與貴族祭祀祖先莊嚴(yán)而神圣的宗廟祭祀活動(dòng),變?yōu)榱?.. 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：80 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題緣由
    二、文獻(xiàn)綜述
        （一） 廟會(huì)起源
        （二） 廟會(huì)的社會(huì)儀式
        （三） 廟會(huì)的社會(huì)功能
        （四） 廟會(huì)文化價(jià)值
        （五） 廟會(huì)文化傳承
        （六） 文獻(xiàn)簡(jiǎn)評(píng)
    三、概念界定
        （一） 廟會(huì)
        （二） 生活化
    四、研究方法
        （一） 文獻(xiàn)研究
        （二） 實(shí)地調(diào)查
    五、研究創(chuàng)新
第一章 盤(pán)龍寺廟會(huì)
    一、盤(pán)龍寺
        （一） 歷史與現(xiàn)狀
        （二） 盤(pán)龍寺傳說(shuō)
    二、盤(pán)龍寺廟會(huì)源說(shuō)
第二章 祭廟會(huì)
    一、廟祭中的神
        （一）盤(pán)龍寺諸神
        （二）諸神的結(jié)構(gòu)
        （三）諸神的功能
    二、廟祭中的人
        （一）主祭者
        （二）香客
    三、“靈驗(yàn)”的信仰
        （一）祭典過(guò)程
        （二）象征隱喻
第三章 慶廟會(huì)
    一、廟慶
        （一）花燈戲
        （二）歌舞
        （三）雜耍
    二、“社”慶
        （一）舞龍燈
        （二）舞獅
    三、家慶
        （一）做貢品
        （二）吃齋飯
        （三）祭貢
第四章 趕廟會(huì)
    一、走親戚
        （一）禮物互贈(zèng)
        （二）家宴
    二、商品會(huì)
        （一）商品交易中的“買(mǎi)”
        （二）商品交易中的“賣(mài)”
    三、遠(yuǎn)方的來(lái)客
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：2930050