送羊習(xí)俗是太行山區(qū)流傳已久,至今仍在當(dāng)?shù)卮迓渲辛鱾髦?以娘家饋送面羊給出嫁的女兒或外孫(女)為主要內(nèi)容的一項(xiàng)民俗事象。在文化層面上,送羊習(xí)俗深受儒家“孝”思想觀念的影響。在社會(huì)關(guān)系層面上,它是締結(jié)與維持姻親關(guān)系良好運(yùn)作的重要紐帶,在當(dāng)?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钪邪l(fā)揮著重要的作用。本文以送羊習(xí)俗為研究對象,以太行山區(qū)村落為調(diào)查點(diǎn)進(jìn)行田野作業(yè)以獲取資料,運(yùn)用民俗學(xué)、文化人類學(xué)、文化社會(huì)學(xué)等理論來探討送羊習(xí)俗在姻親關(guān)系交往活動(dòng)中所承載的文化內(nèi)涵和意義。緒論部分,對本研究的基本情況作以簡要的介紹,包括研究緣起及意義、研究現(xiàn)狀、術(shù)語闡釋、資料來源及研究方法,提出了本研究的理論假設(shè):以發(fā)生時(shí)間和空間的統(tǒng)一來闡釋送羊習(xí)俗,從姻親關(guān)系禮物交流的角度出發(fā),以送羊習(xí)俗及與之相關(guān)的文化要素進(jìn)行整體民俗志的描述為主要內(nèi)容。第一章介紹太行山區(qū)的自然環(huán)境、民眾的生計(jì)方式、歷史文化傳統(tǒng)等,歸納出這是游牧民族與農(nóng)耕民族結(jié)合的地區(qū),是送羊習(xí)俗得以傳承和發(fā)展的重要基礎(chǔ)與依托。對發(fā)生時(shí)間的考察,解釋了送羊習(xí)俗在農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)方面的社會(huì)文化功能;介紹了太行山區(qū)送羊習(xí)俗的三種類型,即送外孫(女)型,送女兒型,其他類型關(guān)系,指出送羊習(xí)俗具有地域性、穩(wěn)定性、變異性的文化特征。第二章對當(dāng)代太行山區(qū)的送羊習(xí)俗進(jìn)行田野民俗志的描述和分析。本章節(jié)主要依據(jù)田野調(diào)查資料,根據(jù)送羊?qū)ο蟮牟煌?歸納出太行山區(qū)送羊習(xí)俗的三種不同類型,并以個(gè)案研究的方法對各類型的送羊儀式行為過程進(jìn)行深描和分析,補(bǔ)充了送羊習(xí)俗研究中描寫和闡釋方面的田野資料。第三章主要探討送羊習(xí)俗在姻親關(guān)系締結(jié)和維護(hù)中的作用。男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系時(shí)男方給女方送羊,羊成為姻親關(guān)系締結(jié)的標(biāo)識物;婚禮結(jié)束后,女兒攜丈夫、孩子趁著節(jié)日期間回娘家瞧娘,是一種情感表達(dá)的方式,娘家給女兒或外孫(女)送羊,則是娘家積極地維護(hù)姻親關(guān)系平衡的表現(xiàn)。第四章探討羊作為締結(jié)和維護(hù)姻親關(guān)系之禮在社會(huì)發(fā)展中的變化。本章主要討論面羊的制作技藝開始從手工轉(zhuǎn)向機(jī)器,贈(zèng)送的面羊也逐漸變得商品化,女性的社會(huì)地位不斷提高。人們在追求新的生產(chǎn)方式的同時(shí)轉(zhuǎn)化了面羊傳統(tǒng)的形式,但其文化象征要素仍在社會(huì)中發(fā)揮著重要的作用。
【學(xué)位單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：K892.22
【部分圖文】：

（圖 1-1）從上圖可知，送羊習(xí)俗在太行山區(qū)的分布呈現(xiàn)出兩個(gè)特點(diǎn)：一是明清時(shí)期的送羊習(xí)俗分布于當(dāng)時(shí)的衛(wèi)輝、彰德、潞安、廣平四府，地理分布密度較高，且呈現(xiàn)出連續(xù)性的特點(diǎn)。同時(shí)向外擴(kuò)展時(shí)，其輻射力隨著距離的延伸而逐漸淡化。二是送羊習(xí)俗的地理分

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 席婷婷;;禮尚往來何以可能——從《禮物》看古式社會(huì)中的禮物交換現(xiàn)象[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年S1期

2 王加華;;江南與華北面食上的舌尖差異——以清末至民國時(shí)期為中心的分析[J];中原文化研究;2015年03期

3 黃永林;;民俗文化發(fā)展理論與生態(tài)規(guī)律闡釋及其實(shí)踐運(yùn)用[J];民俗研究;2015年02期

4 趙旭東;王莎莎;;食在方便——中國西北部關(guān)中地區(qū)一個(gè)村落的面食文化變遷[J];民俗研究;2014年05期

5 李涵聞;彭恒禮;;明代戲劇中的“牛酒”犒賞功能考——兼論“牛酒”的符號化[J];戲劇文學(xué);2013年10期

6 周星;;“回娘家”:貫穿民間藝術(shù)和大眾藝術(shù)的超級題材[J];民間文化論壇;2013年04期

7 王衛(wèi)波;;新鄉(xiāng)傳統(tǒng)民俗文化的變遷[J];河南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2013年07期

8 劉保國;;一方水土滋養(yǎng)一方文化——河北磁縣“送羊節(jié)”習(xí)俗考察[J];美術(shù)大觀;2013年05期

9 鄭文;;娘家的禮物——關(guān)中地區(qū)追節(jié)習(xí)俗中的姻親關(guān)系分析[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

10 楊艷濤;;社會(huì)變遷視野下的傳統(tǒng)文化的演變及其教育意義的探析——以河南省湯陰縣“送羊節(jié)”為例[J];科教導(dǎo)刊(中旬刊);2012年08期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 杜清娥;女性·婚姻與革命：華北革命根據(jù)地女性婚姻與兩性關(guān)系[D];山西大學(xué);2016年

2 趙天改;明代以來河南歷史文化地理研究（1368-1949）[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

3 程森;明清民國時(shí)期直豫晉魯交界地區(qū)地域互動(dòng)關(guān)系研究[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 王榮花;中共革命與太行山區(qū)社會(huì)文化的變遷（1937—1949）[D];河北大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 紀(jì)錫萍;真實(shí)性與商品化：日照農(nóng)民畫研究[D];中國海洋大學(xué);2013年

2 白云峰;花饃的隱喻與禮俗的現(xiàn)實(shí)[D];遼寧大學(xué);2009年

3 劉愛昕;茶食與鄉(xiāng)民禮俗生活[D];山東大學(xué);2008年

本文編號：2829467