在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作日益興起的語境中，山西徐溝背鐵棍在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的沖擊和文化多元發(fā)展的挑戰(zhàn)下，出現(xiàn)了諸多問題。論文從民俗學(xué)的角度，運(yùn)用文獻(xiàn)研究與田野調(diào)查相結(jié)合的方法對徐溝背鐵棍的傳承環(huán)境與歷史進(jìn)程、傳承與發(fā)展特點(diǎn)、傳承方式與傳承人及其當(dāng)代處境進(jìn)行了系統(tǒng)的探討，為徐溝背鐵棍在新的歷史條件下既能保持原有的特色，又能健康穩(wěn)定地向前發(fā)展有一定的助益。 全文分為緒論、主體、結(jié)語三大部分。緒論包括選題的目的和意義、研究綜述、資料來源與研究方法三個方面。主體部分共五章。第一章，，“徐溝背鐵棍概述”，主要論述徐溝背鐵棍的傳承環(huán)境與歷史進(jìn)程，傳承環(huán)境主要從自然環(huán)境、人文環(huán)境與民俗生活三個方面進(jìn)行概括介紹；重新梳理了背鐵棍的歷史進(jìn)程，直觀地呈現(xiàn)出不同歷史階段的傳承情況。第二章，“徐溝背鐵棍傳承與發(fā)展的特點(diǎn)”，結(jié)合實(shí)地調(diào)查，就徐溝背鐵棍在傳承與發(fā)展過程中表現(xiàn)出的延續(xù)性與變異性兩大特點(diǎn)進(jìn)行了具體闡釋。第三章，“徐溝背鐵棍的傳承方式”，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，重點(diǎn)分析了徐溝背鐵棍的家庭傳承、社會傳承與媒體傳承三種方式。第四章，“徐溝背鐵棍的傳承主體”，依據(jù)對徐溝背鐵棍傳承人龐春柱和李先仙的口述資料，詳述了兩位代表性傳承人的學(xué)藝經(jīng)歷與傳承經(jīng)歷，客觀的論述了傳承現(xiàn)狀。第五章，“徐溝背鐵棍的傳承現(xiàn)狀及其反思”，綜合考察了徐溝背鐵棍生存與發(fā)展面臨的困境，闡述了其傳承價值，并從政府部門、學(xué)校、媒體以及自身發(fā)展的角度出發(fā)提出一些可行性建議。結(jié)語部分對本文的研究進(jìn)行了總結(jié)，指出徐溝背鐵棍面臨的困境與機(jī)遇，強(qiáng)調(diào)了背鐵棍傳承與發(fā)展的關(guān)鍵是傳承人。
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：K892.24

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 白如;王越;;徐溝背棍藝術(shù)調(diào)查報告[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年06期

2 馮彤;;日本無形文化財保護(hù)體系下“和紙”的技藝傳承[J];中國文化遺產(chǎn);2008年02期

3 楊旭東;;傳承人的個體崛起與民俗文化的發(fā)展——以新野猴戲為例[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

4 苑利;;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體研究[J];重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年02期

5 楊波;曹素娟;;徐溝背棍旅游營銷研究[J];山西財政稅務(wù)�？茖W(xué)校學(xué)報;2008年03期

6 史江洪;;信仰民俗的地方性傳承——以一個土家族村落為例[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年04期

7 雷蕓;;關(guān)于湛江吳川飄色藝術(shù)的研究[J];大眾文藝;2012年19期

8 柏櫻;;棍尖上的舞蹈——徐溝背鐵棍[J];當(dāng)代人;2012年10期

9 龍潔麗;;吳川飄色的多重價值及保護(hù)、傳承、發(fā)展對策[J];惠州學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

10 劉錫誠;;傳承與傳承人論[J];河南教育學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年05期

本文編號：2426416