發(fā)布時(shí)間：2018-05-22 09:30

  本文選題：文化模式 + 存在論��； 參考：《遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年05期

【摘要】：本來(lái)、外來(lái)與未來(lái),是具有中國(guó)哲學(xué)特色的中國(guó)話語(yǔ)。中華民族對(duì)三者關(guān)系的權(quán)衡與選擇,既反映了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的文化主題,又反映了改革開(kāi)放的歷史邏輯。"古今中西"之爭(zhēng)是中華民族應(yīng)對(duì)世界現(xiàn)代文明沖擊所形成的文化主題,體現(xiàn)為對(duì)"本來(lái)、外來(lái)、未來(lái)"如何抉擇的文化模式。"不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)"這一具有宏大歷史感的文化哲學(xué)命題的深遠(yuǎn)意蘊(yùn),只有在中華民族文化抉擇的歷史語(yǔ)境中、在馬克思哲學(xué)存在論基礎(chǔ)上和肯定性辯證精神的視域內(nèi)才能得到真正的理解。
[Abstract]:Originally, foreign and future are Chinese discourse with Chinese philosophical characteristics. The balance and choice of the three relations of the Chinese nation not only reflects the cultural theme of China's modernization process, but also reflects the historical logic of reform and opening up. " The debate between ancient and modern China and the West is a cultural theme formed by the Chinese nation in response to the impact of the world's modern civilization. It is embodied in the cultural model of "original, foreign and future". We should not forget that the profound implication of the proposition of cultural philosophy with a grand sense of history to absorb foreign countries and face the future is only in the historical context of the cultural choices of the Chinese nation. On the basis of Marxist philosophical ontology and in the field of positive dialectical spirit, we can get a true understanding.
【作者單位】： 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【基金】：2014遼寧省高校創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)支持計(jì)劃項(xiàng)目(WT2014001)“馬克思哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展” 遼寧省教育廳2016年度人文社科研究一般項(xiàng)目(WQN201604)“馬克思群眾史觀的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)研究” 2016年度遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目(L16BSZ002)“馬克思主義哲學(xué)視域下的大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究” 2017年度遼寧省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“中國(guó)道路:改革開(kāi)放的時(shí)代精神邏輯研究”(L17AZX001)
【分類號(hào)】：G122

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本文編號(hào)：1921532