本文選題：張君勱 + 中國(guó)文化觀��； 參考：《求索》2017年04期

【摘要】：在1920年代中國(guó)文化思潮中,張君勱圍繞"中國(guó)向何處去"問(wèn)題所建構(gòu)的中國(guó)文化觀是極具代表性和影響力的。面對(duì)戰(zhàn)后歐洲現(xiàn)代文化的嚴(yán)重危機(jī),他高度強(qiáng)調(diào)"思想之獨(dú)立",藉以闡明中國(guó)新文化自主發(fā)展的必要性與可能性;在此基礎(chǔ)上,他進(jìn)而指明中國(guó)新文化的發(fā)展方向在于"知識(shí)之解放、政權(quán)之解放與生計(jì)之解放,三者同時(shí)并行",亦即思想解放、民主政治、社會(huì)主義三者同時(shí)并行。由此觀之,張君勱的中國(guó)文化觀既不是一種文化保守主義,也不是真正意義上的中西文化調(diào)和論,至多是一種形式上的中西文化調(diào)和論。
[Abstract]:In the 1920s Chinese cultural thoughts, Zhang Junmai's view of Chinese culture around the question of "where is China going" is representative and influential. In the face of the serious crisis of European modern culture after the war, he highly emphasized "the independence of thought" in order to clarify the necessity and possibility of the independent development of Chinese new culture. He further pointed out that the development direction of Chinese new culture lies in "the liberation of knowledge, the liberation of political power and the liberation of livelihood," which means that ideological emancipation, democratic politics and socialism go hand in hand at the same time. From this point of view, Zhang Junmai's view of Chinese culture is neither a kind of cultural conservatism nor a true theory of Chinese and Western culture harmony, but at most a formal theory of Chinese and western culture harmony.
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)道德文化研究院;長(zhǎng)沙師范學(xué)院思想政治理論課部;懷化學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：湖南省教育廳教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于人文科學(xué)新發(fā)展的人文教育專業(yè)課程體系改革研究”(2014459)
【分類(lèi)號(hào)】：G02

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1884142