本文關(guān)鍵詞：論福澤諭吉的啟蒙思想，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：19世紀(jì),西方近代文明以壓倒性優(yōu)勢向東方涌來,一些東方國 家被迫相繼以變革掀開了圖強(qiáng)救亡的一頁,然而結(jié)果,唯獨日本捷 足先登。完成了由封建社會向資產(chǎn)階級新興國家的轉(zhuǎn)變。日本現(xiàn)代 化得以實現(xiàn)的奧秘何在?日本在遇到異質(zhì)文化挑戰(zhàn)和威脅時,何以 能成功應(yīng)戰(zhàn)?關(guān)鍵就是福澤諭吉一掃“東洋道德,西洋藝術(shù)”的格 局,提出啟蒙思想。本文從文明、道德、教育思想三個方面來闡述 福澤諭吉的啟蒙思想。 福澤諭吉認(rèn)識到日本落后于西方,日本如果要擺脫內(nèi)憂外患的 落后狀態(tài),達(dá)到與西方國家平起平坐,就必須向先進(jìn)的西方文明學(xué) 習(xí)。最后他干脆提出“脫亞論”。而日本一千多年積淀的封建思想嚴(yán) 重阻礙了日本資本主義的發(fā)展,在社會轉(zhuǎn)型時,道德觀念變化最為 劇烈,所以福澤諭吉就以道德為突破口,向封建思想開刀,提出適 合于新時代需要的資本主義道德原則和道德規(guī)范。啟蒙思想家常常 通過教育這個行之有效的手段去實現(xiàn)他們的夢想,在猛烈抨擊儒學(xué) 修身養(yǎng)性的教育主張同時,又積極引進(jìn)西方先進(jìn)的教育理論�！拔拿鳌� 貫穿了福澤諭吉啟蒙思想的始終。 福澤諭吉以獨立、文明、科學(xué)、學(xué)問、人權(quán)為核心的啟蒙思想, 不僅在當(dāng)時造成了轟動效應(yīng),為日本近代化起著指示迷津、催人奮 進(jìn)的作用,而且對日本現(xiàn)代化也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【關(guān)鍵詞】：福澤諭吉 啟蒙思想 文明 脫亞論 獨立 教育
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號】：K313
【目錄】：

• 引言7-11
• 第一章 日本啟蒙運(yùn)動與福澤諭吉11-19
• 第一節(jié) 日本啟蒙運(yùn)動及其歷史背景11-16
• 第二節(jié) 日本啟蒙運(yùn)動中的福澤諭吉16-19
• 第二章 福澤諭吉的文明思想19-27
• 第一節(jié) 文明的目的、涵義及特點19-22
• 第二節(jié) 對待西方文明的態(tài)度并分析文明衽會發(fā)展的原因22-24
• 第三節(jié) 對福澤諭吉文明思想的思考24-27
• 第三章 福澤諭吉的道德思想27-35
• 第一節(jié) 道德思想形成的歷史原因27-29
• 第二節(jié) 道德思想的主張29-33
• 第三節(jié) 評價福澤諭吉的道德思想33-35
• 第四章 福澤諭吉的教育思想35-45
• 第一節(jié) 教育思想的基本內(nèi)容35-41
• 第二節(jié) 教育思想的特色41-43
• 第三節(jié) 評價福澤諭吉的教育思想43-45
• 第五章 福澤諭吉啟蒙思想的歷史影響45-53
• 第一節(jié) 福澤諭吉啟蒙思想的社會效應(yīng)45-49
• 第二節(jié) 福澤諭吉啟蒙思想對日本現(xiàn)代化的深遠(yuǎn)影響49-53
• 結(jié)語53-54
• 注釋54-56
• 參考文獻(xiàn)56-57
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文57-58
• 致謝58-59
• 提要59-72

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 齊軍;福澤諭吉的中國論和獨立論[D];福建師范大學(xué);2011年

2 孫丹;試論梁啟超和福澤諭吉的近代公民意識[D];延邊大學(xué);2009年

3 朱帥;加藤弘之國家主義思想探析[D];吉林大學(xué);2012年

4 王敬波;福澤渝吉與日本的近代化[D];延邊大學(xué);2010年

5 張小猛;福澤諭吉與梁啟超民權(quán)思想的比較[D];東北師范大學(xué);2012年

6 王曉芬;福澤諭吉“脫亞論”研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2013年

7 任金金;為了獨立：福澤諭吉教育思想研究[D];南京師范大學(xué);2013年

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本文編號：373621