多維視域下的《小說神髓》研究
發(fā)布時間:2021-11-22 04:05
坪內(nèi)逍遙(1859-1935)的《小說神髓》是日本近代第一部系統(tǒng)的小說理論著作,作者批判了江戶時代和明治初年以“勸善懲惡”的封建道德教化為宗旨的前近代文學觀念,提出了“人情”為中心的寫實主義小說觀,對日本近代文學的誕生起著巨大的催生作用。以往的研究大多認為坪內(nèi)逍遙的《小說神髓》中提出的小說改良理論很不徹底,保留了大量的江戶時代舊文學的內(nèi)容,因此它是一部過渡性的著作,還不能說具有了開啟日本文學的近代化的意義。本論文通過對《小說神髓》全方位的闡釋和評析,首先論證了《小說神髓》是一部體系完備的小說理論著作,糾正了一些學者認為該書是雜亂無章的論文集的觀點,由此得出《小說神髓》的小說理論超越了原來中國和日本傳統(tǒng)的文論和小說點評,成為具有近代意義的文學理論著作;其次本文還認為《小說神髓》把小說這種原來被認為是低俗的文學樣式提升到藝術(shù)、美學的高度,使小說成為日本近代主要的文學樣式,小說的作者的社會地位逐步提高,得到了人們的尊重,更多的優(yōu)秀人才投身文學,由此創(chuàng)造出無數(shù)優(yōu)秀的藝術(shù)作品,這一點是日本近代文學發(fā)展的根本推動力;第三,論文指出《小說神髓》對小說這種文學樣式作了準確的界定,提出小說要擺脫“勸善懲...
【文章來源】:蘇州大學江蘇省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:219 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導言
第一節(jié) 本課題的研究意義和研究綜述
第二節(jié) 本課題研究的理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 日本文學研究現(xiàn)狀和創(chuàng)新的可能性
第四節(jié) 本課題的研究方法、論文結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新點
第一章 坪內(nèi)逍遙和《小說神髓》概要
第一節(jié) 坪內(nèi)逍遙的生平
第二節(jié) 出版過程和版本
第三節(jié) 全書的內(nèi)容梳理
第四節(jié) 結(jié)構(gòu)與思路分析
第二章 美學思想
第一節(jié) 審美與功利
第二節(jié) 美的本質(zhì)
第三節(jié) 美的理想
第四節(jié) 美學思想綜述
第三章 寫實主義文學理論
第一節(jié) 近代小說觀
第二節(jié) 人情與世態(tài)
第三節(jié) 寫實主義的創(chuàng)作觀
第四節(jié) 傳統(tǒng)與創(chuàng)新
第四章 敘事理論
第一節(jié) 文體論
第二節(jié) 論敘事內(nèi)容
第三節(jié) 論敘事結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 論敘事話語
第五章 互文性研究
第一節(jié) 互文性文本概述
第二節(jié) 《小說神髓》與英國小說家
第三節(jié) 《小說神髓》與《小說的藝術(shù)》的比較
第四節(jié) 多種文本的狂歡
第六章 《小說神髓》的延長線
第一節(jié) 《當世書生氣質(zhì)》
第二節(jié) 二葉亭四迷和《浮云》
第三節(jié) “不得意的時代”與“沒理想論爭”
第四節(jié) 人情風俗小說與自然主義文學
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間公開發(fā)表的論文
后記
【參考文獻】:
期刊論文
[1]真實與人情:坪內(nèi)逍遙《小說神髓》理論評析[J]. 潘文東. 外國文學評論. 2010(01)
[2]西方現(xiàn)實主義文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)生[J]. 唐冬梅. 青海社會科學. 2009(05)
[3]從譯介學的角度看日本的“翻案文學”[J]. 潘文東. 蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2008(04)
[4]再談西方當代文體學流派的區(qū)分[J]. 申丹. 外語教學與研究. 2008(04)
[5]巴赫金復調(diào)理論視閾下的作者與主人公關(guān)系[J]. 孫秀麗. 學術(shù)交流. 2008(02)
[6]“整體細讀”與經(jīng)典短篇重釋[J]. 申丹. 四川外語學院學報. 2008(01)
[7]比較詩學不是詩學比較[J]. 周榮勝. 人文雜志. 2008(01)
[8]論近代日本小說地位的確立——以《小說神髓》為中心[J]. 甘麗娟. 東岳論叢. 2007(06)
[9]試論熱奈特對互文性理論的貢獻[J]. 洪濤. 湖北社會科學. 2007(10)
[10]全球化語境下的日本當代文學理論——從作品論到文本論、超文本論[J]. 孟慶樞. 南京師范大學文學院學報. 2007(03)
博士論文
[1]歷史、理解與真理[D]. 孫玉良.復旦大學 2008
[2]日本近代文學的性質(zhì)及成立[D]. 關(guān)冰冰.東北師范大學 2004
本文編號:3510898
【文章來源】:蘇州大學江蘇省 211工程院校
【文章頁數(shù)】:219 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導言
第一節(jié) 本課題的研究意義和研究綜述
第二節(jié) 本課題研究的理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 日本文學研究現(xiàn)狀和創(chuàng)新的可能性
第四節(jié) 本課題的研究方法、論文結(jié)構(gòu)與創(chuàng)新點
第一章 坪內(nèi)逍遙和《小說神髓》概要
第一節(jié) 坪內(nèi)逍遙的生平
第二節(jié) 出版過程和版本
第三節(jié) 全書的內(nèi)容梳理
第四節(jié) 結(jié)構(gòu)與思路分析
第二章 美學思想
第一節(jié) 審美與功利
第二節(jié) 美的本質(zhì)
第三節(jié) 美的理想
第四節(jié) 美學思想綜述
第三章 寫實主義文學理論
第一節(jié) 近代小說觀
第二節(jié) 人情與世態(tài)
第三節(jié) 寫實主義的創(chuàng)作觀
第四節(jié) 傳統(tǒng)與創(chuàng)新
第四章 敘事理論
第一節(jié) 文體論
第二節(jié) 論敘事內(nèi)容
第三節(jié) 論敘事結(jié)構(gòu)
第四節(jié) 論敘事話語
第五章 互文性研究
第一節(jié) 互文性文本概述
第二節(jié) 《小說神髓》與英國小說家
第三節(jié) 《小說神髓》與《小說的藝術(shù)》的比較
第四節(jié) 多種文本的狂歡
第六章 《小說神髓》的延長線
第一節(jié) 《當世書生氣質(zhì)》
第二節(jié) 二葉亭四迷和《浮云》
第三節(jié) “不得意的時代”與“沒理想論爭”
第四節(jié) 人情風俗小說與自然主義文學
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間公開發(fā)表的論文
后記
【參考文獻】:
期刊論文
[1]真實與人情:坪內(nèi)逍遙《小說神髓》理論評析[J]. 潘文東. 外國文學評論. 2010(01)
[2]西方現(xiàn)實主義文學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)生[J]. 唐冬梅. 青海社會科學. 2009(05)
[3]從譯介學的角度看日本的“翻案文學”[J]. 潘文東. 蘇州大學學報(哲學社會科學版). 2008(04)
[4]再談西方當代文體學流派的區(qū)分[J]. 申丹. 外語教學與研究. 2008(04)
[5]巴赫金復調(diào)理論視閾下的作者與主人公關(guān)系[J]. 孫秀麗. 學術(shù)交流. 2008(02)
[6]“整體細讀”與經(jīng)典短篇重釋[J]. 申丹. 四川外語學院學報. 2008(01)
[7]比較詩學不是詩學比較[J]. 周榮勝. 人文雜志. 2008(01)
[8]論近代日本小說地位的確立——以《小說神髓》為中心[J]. 甘麗娟. 東岳論叢. 2007(06)
[9]試論熱奈特對互文性理論的貢獻[J]. 洪濤. 湖北社會科學. 2007(10)
[10]全球化語境下的日本當代文學理論——從作品論到文本論、超文本論[J]. 孟慶樞. 南京師范大學文學院學報. 2007(03)
博士論文
[1]歷史、理解與真理[D]. 孫玉良.復旦大學 2008
[2]日本近代文學的性質(zhì)及成立[D]. 關(guān)冰冰.東北師范大學 2004
本文編號:3510898
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