中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)性自傳研究
發(fā)布時(shí)間:2021-11-08 10:10
學(xué)術(shù)性自傳是學(xué)者對(duì)其學(xué)術(shù)心路歷程的一種自我表達(dá),廣義上它應(yīng)屬于自傳的一種。我國(guó)西漢時(shí)期就出現(xiàn)了以序跋為主的學(xué)術(shù)性自傳雛形,發(fā)展至現(xiàn)代與當(dāng)代,學(xué)術(shù)性自傳已經(jīng)成為一種獨(dú)立的傳記形式。學(xué)術(shù)性自傳不是學(xué)術(shù)與自傳的簡(jiǎn)單相加。前者是一種學(xué)術(shù)職業(yè)身份,而后者指?jìng)(gè)人生活與個(gè)性歷史。這兩者在“個(gè)人史”中交錯(cuò)延展,外人一般很難厘清二者的關(guān)系,通過(guò)學(xué)術(shù)性自傳研究可以為學(xué)者個(gè)案研究、學(xué)術(shù)史研究、他傳的寫(xiě)作提供一些可供參考的結(jié)論。這正是本文提出學(xué)術(shù)性自傳概念的理論設(shè)想。提出學(xué)術(shù)性自傳概念后,本人把研究對(duì)象框定在現(xiàn)代,為探索與論述的方便,本論文重點(diǎn)考察的學(xué)術(shù)性自傳的傳主為學(xué)術(shù)成熟期在1912-1949年的中國(guó)人文學(xué)者,無(wú)論解放后他們?cè)趪?guó)內(nèi)還是在海外。傳記學(xué)本身是跨文學(xué)與史學(xué)的領(lǐng)域,學(xué)術(shù)性自傳更是跨越多個(gè)學(xué)科。隨著傳記觀念的演進(jìn),自傳已經(jīng)成為一種普遍的自我書(shū)寫(xiě)方式,學(xué)術(shù)性自傳也成為一種比較顯著的社會(huì)文化現(xiàn)象,但研究這一現(xiàn)象的論文與著作很少。研究這種傳記文化現(xiàn)象,涉及的問(wèn)題很多,如傳記的屬性、學(xué)者的使命、知識(shí)分子的狀況、敘事理論、自我意識(shí)與自我認(rèn)識(shí)、中國(guó)的自傳與西方自傳的差異。作者在通讀文獻(xiàn)、細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上,引入自...
【文章來(lái)源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:157 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
第一章 現(xiàn)代自傳觀念的演進(jìn)
第一節(jié) 現(xiàn)代自傳觀念的演進(jìn)
一 梁?jiǎn)⒊?“自傳”不過(guò)是史料
二 胡適:自傳為文學(xué)開(kāi)生路
三 郁達(dá)夫:從譯介《懺悔錄》到自傳體寫(xiě)作
四 現(xiàn)代自傳的制約因素
五 當(dāng)代自傳批評(píng)
第二節(jié) 自傳的本質(zhì)與秘密
一 自傳的本質(zhì):真實(shí)
二 自傳的秘密:懺悔、辯護(hù)及其它
第三節(jié) 自傳與學(xué)術(shù)性自傳
第二章 學(xué)術(shù)性自傳的傳記文化要素
第一節(jié) 社會(huì)歷史根源與心理根源
一 社會(huì)歷史根源
二 心理根源
第二節(jié) 學(xué)術(shù)性自傳的傳記要素
一 童年敘事
二 教育經(jīng)歷
三 師承淵源
四 學(xué)思?xì)v程
第三節(jié) 未盡的才情
一 著史甚于作文
二 論學(xué)傾向
三 文學(xué)性及其它
小結(jié)
第三章 現(xiàn)代學(xué)術(shù)性自傳與學(xué)術(shù)性自我
第一節(jié) 自我的增補(bǔ)與重塑
一 魯迅的三種自傳
二 自我的增補(bǔ)與重塑
第二節(jié)自我的統(tǒng)一與合理性
一 胡適的自傳
二 學(xué)術(shù)性自我
第三節(jié) 自述語(yǔ)境與敘事差異
一 敘述差異
二 自傳語(yǔ)境影響自傳事實(shí)
第四節(jié) 學(xué)術(shù)性自傳中的生活敘事
第四章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)性自傳與現(xiàn)代學(xué)術(shù)
第一節(jié) 學(xué)人心態(tài)
一 精英意識(shí)
二 傳道授業(yè)
第二節(jié) 學(xué)術(shù)與生存
一 受雇于新式學(xué)校
二 收編在冊(cè)后
第三節(jié) 學(xué)科觀念
一 憑直覺(jué)入門(mén)
二 對(duì)系統(tǒng)的執(zhí)著
三 見(jiàn)證學(xué)科分途
第四節(jié) 學(xué)術(shù)現(xiàn)狀描述
一 蠻荒墾殖
二 個(gè)人學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):3483527
【文章來(lái)源】:復(fù)旦大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:157 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
導(dǎo)言
第一章 現(xiàn)代自傳觀念的演進(jìn)
第一節(jié) 現(xiàn)代自傳觀念的演進(jìn)
一 梁?jiǎn)⒊?“自傳”不過(guò)是史料
二 胡適:自傳為文學(xué)開(kāi)生路
三 郁達(dá)夫:從譯介《懺悔錄》到自傳體寫(xiě)作
四 現(xiàn)代自傳的制約因素
五 當(dāng)代自傳批評(píng)
第二節(jié) 自傳的本質(zhì)與秘密
一 自傳的本質(zhì):真實(shí)
二 自傳的秘密:懺悔、辯護(hù)及其它
第三節(jié) 自傳與學(xué)術(shù)性自傳
第二章 學(xué)術(shù)性自傳的傳記文化要素
第一節(jié) 社會(huì)歷史根源與心理根源
一 社會(huì)歷史根源
二 心理根源
第二節(jié) 學(xué)術(shù)性自傳的傳記要素
一 童年敘事
二 教育經(jīng)歷
三 師承淵源
四 學(xué)思?xì)v程
第三節(jié) 未盡的才情
一 著史甚于作文
二 論學(xué)傾向
三 文學(xué)性及其它
小結(jié)
第三章 現(xiàn)代學(xué)術(shù)性自傳與學(xué)術(shù)性自我
第一節(jié) 自我的增補(bǔ)與重塑
一 魯迅的三種自傳
二 自我的增補(bǔ)與重塑
第二節(jié)自我的統(tǒng)一與合理性
一 胡適的自傳
二 學(xué)術(shù)性自我
第三節(jié) 自述語(yǔ)境與敘事差異
一 敘述差異
二 自傳語(yǔ)境影響自傳事實(shí)
第四節(jié) 學(xué)術(shù)性自傳中的生活敘事
第四章 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)性自傳與現(xiàn)代學(xué)術(shù)
第一節(jié) 學(xué)人心態(tài)
一 精英意識(shí)
二 傳道授業(yè)
第二節(jié) 學(xué)術(shù)與生存
一 受雇于新式學(xué)校
二 收編在冊(cè)后
第三節(jié) 學(xué)科觀念
一 憑直覺(jué)入門(mén)
二 對(duì)系統(tǒng)的執(zhí)著
三 見(jiàn)證學(xué)科分途
第四節(jié) 學(xué)術(shù)現(xiàn)狀描述
一 蠻荒墾殖
二 個(gè)人學(xué)術(shù)發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號(hào):3483527
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