一、撰述本旨 民法博大精深，其體系又繁復(fù)無(wú)比，是研習(xí)者每每不能竟其功的原因所在，因此，以法哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)民法進(jìn)行研究是學(xué)習(xí)民法的一個(gè)重要方法。并且打破部門(mén)法學(xué)與法理學(xué)的隔絕狀態(tài)，這將有助于中國(guó)法學(xué)（包括部門(mén)法學(xué)和法理學(xué)兩個(gè)方面）的實(shí)質(zhì)性發(fā)展。因此，法學(xué)家不能局限于法學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)就法論法，而應(yīng)當(dāng)吸收其他學(xué)科的認(rèn)識(shí)成果來(lái)說(shuō)明法學(xué)的問(wèn)題，從而深入到法律現(xiàn)象的深層，才能更好的掌握民法的制度與理念。 本文以法哲學(xué)的視角，既對(duì)自然法與民法基本原則、基本制度關(guān)系進(jìn)行了歷史的、微觀的考察，也對(duì)自然法與民法的方法論、自然法與民法的文化、自然法與中國(guó)民法的繼受、自然法與中國(guó)“綠色”民法典、自然法與民法的適用作了宏觀的闡述。本文選擇自然法學(xué)作為對(duì)民法考察的基點(diǎn)，并非要否認(rèn)分析法學(xué)、社會(huì)法學(xué)對(duì)民法的影響及價(jià)值；并非對(duì)“形而下”的具體民法問(wèn)題不屑一顧，而是主張也應(yīng)關(guān)注“形而上”的制度與理念的影響及巨大價(jià)值。 要發(fā)展中國(guó)法學(xué)和民法學(xué)，離不開(kāi)自然法的勃興，而自然法的勃興不僅要由哲家、思想家去承擔(dān)，也是每個(gè)法學(xué)家、民法學(xué)者和民法學(xué)人的責(zé)任。筆者希望通過(guò)本文的寫(xiě)作，也能為自然法的勃興和民法學(xué)的勃興（盡管... 

【文章來(lái)源】：西南政法大學(xué)重慶市

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
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引言 民法哲學(xué)與民法學(xué)
上編 民法的自然法學(xué)基礎(chǔ)的微觀考察
    第一章 自然法的涵義與自然法思想的沿革
        第一節(jié) 自然法的涵義
        第二節(jié) 自然法思想沿革之簡(jiǎn)述
        第三節(jié) 自然法思想的缺陷
    第二章 羅馬法的自然法基礎(chǔ)
        第一節(jié) 希臘人的自然法思想
        第二節(jié) 羅馬人的自然法思想
        第三節(jié) 羅馬法的自然法基礎(chǔ)
            一、自然法思想構(gòu)筑了羅馬私法基本原則的基礎(chǔ)
            二、自然法思想是羅馬私法劃分的基礎(chǔ)
            三、自然法思想對(duì)羅馬法民事主體制度產(chǎn)生了巨大影響
                (一) 早期羅馬法的主體制度
                (二) 中后期羅馬法的主體制度
                (三) 在自然法思想的影響下，奴隸取得了一定的主體地位
            四、自然法思想對(duì)古羅馬財(cái)產(chǎn)觀念及制度的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)
            五、自然法思想助成了羅馬法上過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的形成和確立
            六、自然法思想對(duì)羅馬婚姻家庭制度具有重大影響
    第三章 中世紀(jì)民法的自然法基礎(chǔ)
        第一節(jié) 中世紀(jì)的自然法思想
        第二節(jié) 中世紀(jì)自然法思想對(duì)平等原則的發(fā)展產(chǎn)生了影響
        第三節(jié) 中世紀(jì)自然法思想對(duì)財(cái)產(chǎn)理論的影響
        第四節(jié) 中世紀(jì)自然法觀念對(duì)普通法中自然正義原則的影響
    第四章 近代民法的自然法基礎(chǔ)
        第一節(jié) 近代自然法理論
        第二節(jié) 作為理性法的自然法
            一、理性的概念
            二、作為理性法的自然法
        第三節(jié) 近代自然法的實(shí)質(zhì)理性對(duì)近代西方民法的影響
            一、自然法奠定了近代西方民法的三大基本原則
                (一) 所有權(quán)絕對(duì)的自然法解析
                (二) 自然法是契約自由原則的法哲學(xué)基礎(chǔ)
                (三) 近代民法侵權(quán)法中過(guò)錯(cuò)責(zé)任的自然法基礎(chǔ)
            二、自然法對(duì)近代民法具體制度的影響
                (一) 近代民法主體制度的自然法基礎(chǔ)
                (二) 法律行為制度的自然法基礎(chǔ)
                (三) 不當(dāng)?shù)美淖匀环ɑA(chǔ)
        第四節(jié) 自然法形式理性對(duì)近代民法的影響
            一、自然法形式理性對(duì)法典編纂的影響
            二、近代自然法學(xué)導(dǎo)致了民法典的誕生
            三、法國(guó)民法典的自然法基礎(chǔ)
            四、德國(guó)潘德克吞體系的形成與發(fā)展的自然法基礎(chǔ)
                (一) 德國(guó)潘德克吞體系的形成
                (二) 德國(guó)潘德克吞體系的發(fā)展
                (三) 德國(guó)潘德克吞體系的形成與發(fā)展的自然法基礎(chǔ)
    第五章 現(xiàn)代民法的自然法基礎(chǔ)
        第一節(jié) 新自然法學(xué)派的自然法理論
        第二節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展與民法的“危機(jī)”
        第三節(jié) 對(duì)所有權(quán)的限制是古典自然法思想衰落的表現(xiàn)也是新自然法發(fā)展的結(jié)果
        第四節(jié) 現(xiàn)代自然法學(xué)對(duì)現(xiàn)代民法契約理論的影響
            一、契約法的危機(jī)
            二、新自然法對(duì)契約理論發(fā)展的貢獻(xiàn)
        第五節(jié) 新自然法與無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
            一、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的確立
            二、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的自然法基礎(chǔ)
        第六節(jié) 新自然法與誠(chéng)信原則
            一、誠(chéng)信原則的語(yǔ)義考查
            二、誠(chéng)信原則在法律領(lǐng)域的發(fā)展路徑
            三、新自然法與誠(chéng)信原則
            四、誠(chéng)實(shí)信用原則應(yīng)是我國(guó)民法的基本原則
下編 民法(學(xué))的自然法學(xué)基礎(chǔ)的宏觀思考
    第六章 自然法學(xué)是民法學(xué)的方法論之一
        第一節(jié) 關(guān)于法學(xué)方法的基本認(rèn)識(shí)
        第二節(jié) 法價(jià)值論的難題及自然法為民法價(jià)值奠基之不懈努力
        第三節(jié) 自然法學(xué)是民法學(xué)的方法論之一
    第七章 自然法構(gòu)成了民法文化的哲學(xué)基礎(chǔ)
        第一節(jié) 民法文化的概念及確立
        第二節(jié) 民法文化以自然法思想為其哲學(xué)基礎(chǔ)
        第三節(jié) 民法文化的意義世界
            一、私權(quán)本位
            二、私法自治
                (一) 公私法的劃分
                (二) 自然法思想是私法自治觀念的泉源
                (三) 私法自治對(duì)中國(guó)民法的意義
            三、身份平等
                (一) 身份平等的概念及確立
                (二) 自然法思想是身份平等的泉源
                (三) 身份平等原則對(duì)中國(guó)民法的意義
            四、天人合
    第八章 中國(guó)民法的繼受與自然法
        第一節(jié) 中國(guó)對(duì)外國(guó)民法的繼受
        第二節(jié) 中國(guó)民法的繼受應(yīng)移植西方自然法中的實(shí)質(zhì)理性和形式理性
        第三節(jié) 中國(guó)民法的繼受應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)自然法中的倫理性
            一、中國(guó)古代哲學(xué)中存在自然法論
                (一) 中國(guó)古代哲學(xué)的宇宙論支持自然法論
                (二) 中國(guó)古代哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論支撐著自然法論
                (三) 中國(guó)古代哲學(xué)的人性論支撐著自然法論
                (四) 中國(guó)古代哲學(xué)的人生理想論支持自然法論
            二、中國(guó)古代的自然法學(xué)說(shuō)與西方自然法學(xué)說(shuō)的區(qū)別
            三、中國(guó)民法的繼受，應(yīng)繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)中國(guó)自然法中的倫理性
        第四節(jié) 自然法的最新發(fā)展與中國(guó)民法的繼受
            一、西方自然法的最新發(fā)展與民法的繼受
            二、中國(guó)民法在繼受民法時(shí)，更應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)古代自然法中的人際同構(gòu)觀念
    第九章 自然法與中國(guó)“綠色”民法典的制定
        第一節(jié) 中國(guó)“綠色”民法典的制定應(yīng)以自然法為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人域法的和諧
        第二節(jié) 中國(guó)“綠色”民法典的制定應(yīng)以自然法為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人際同構(gòu)法的和諧
    第十章 自然法與民法適用的宏觀思考
        第一節(jié) 自然法思想是法官自由裁量權(quán)的源泉
        第二節(jié) 根據(jù)自然法，道德是民法的補(bǔ)充淵源
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3460230