本文在后形而上學(xué)的背景下,提出并論證了馬克思思想研究的新視域,即歷史存在論視域。本文認(rèn)為,后形而上學(xué)緣起于眾多現(xiàn)代西方思想家關(guān)于哲學(xué)之終結(jié)的探討,而海德格爾從其存在歷史觀出發(fā)對形而上學(xué)之終結(jié)、經(jīng)受和克服的分析尤為深刻。后形而上學(xué)的提法具有二重性,一方面它指示著哲學(xué)在全球化的技術(shù)工業(yè)社會(huì)文明中的完成形態(tài),另一面則指引著人類思想和歷史的轉(zhuǎn)向。在這一歷史背景下,不能再從純粹理論和學(xué)說的角度來研究和闡釋馬克思的哲學(xué)思想,而歷史存在論則構(gòu)成理解和闡釋馬克思哲學(xué)思想的當(dāng)代視域。歷史存在論并不是外在于馬克思思想的現(xiàn)成研究視域,它一方面緣起于海德格爾的思想轉(zhuǎn)向,更為重要的是它是在馬克思思想的存在論研究模式的推進(jìn)過程中生成和呈現(xiàn)出來的。因此,歷史存在論在本質(zhì)上是馬克思思想由自身構(gòu)成并在自身中綻出的歷史性視域。歷史存在論超越了形而上學(xué)的“存在與思想”以及生存論的“存在與時(shí)間”的問題框架,將歷史性確立為解答存在問題的基本引線。從歷史存在論出發(fā),對馬克思思想進(jìn)行一般闡釋,能夠清晰呈現(xiàn)形而上學(xué)總體機(jī)制的演進(jìn)以及馬克思從整體上對形而上學(xué)的社會(huì)歷史性批判,同時(shí)還能更好地把握馬克思思想的整體結(jié)構(gòu):“社會(huì)——?dú)v史——革... 

【文章來源】：黑龍江大學(xué)黑龍江省

【文章頁數(shù)】：178 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
第一章 存在歷史:從形而上學(xué)到后形而上學(xué)
    第一節(jié) 勘察存在歷史的三重視域
        一、前形而上學(xué)視域
        二、后形而上學(xué)視域
    第二節(jié) 形而上學(xué)的發(fā)生及其本質(zhì)規(guī)定
        一、存在追問的前提:存在論差異
        二、存在追問的目標(biāo):超越者
        三、形而上學(xué)的總體機(jī)制
    第三節(jié) 存在論批判與形而上學(xué)的式微
        一、傳統(tǒng)本體論與存在問題的耽擱
        二、基礎(chǔ)存在論與存在問題的引發(fā)
        三、超越問題與基礎(chǔ)存在論的困境
    第四節(jié) 哲學(xué)的終結(jié)與后形而上學(xué)視域的開啟
        一、哲學(xué)的終結(jié)與形而上學(xué)的邊界
        二、后形而上學(xué)視域中的存在追問
        三、從基礎(chǔ)存在論向歷史存在論的過渡
第二章 后形而上學(xué)背景下重塑馬克思思想的超越維度
    第一節(jié) 馬克思思想的存在論維度及現(xiàn)有研究模式的反思
        一、物質(zhì)本體論研究方式及其問題反思
        二、實(shí)踐本體論研究方式及其問題反思
        三、生存論研究方式及其問題反思
        四、馬克思思想超越維度的深化:從生存論到歷史存在論
    第二節(jié) 初步展露歷史存在論的生成邏輯
        一、海德格爾對形而上學(xué)的歷史性重估
        二、存在問題:從思辨領(lǐng)域向歷史領(lǐng)域的轉(zhuǎn)換
        三、海德格爾思想轉(zhuǎn)向的樞紐:從時(shí)間性到歷史性
    第三節(jié) 以時(shí)間問題為線索顯示馬克思思想的歷史存在論意蘊(yùn)
        一、海德格爾早期思想中的“時(shí)間性與歷史性”的關(guān)系問題
        二、時(shí)間性的躍遷:從此在生存到社會(huì)生產(chǎn)
        三、從此在的生存之死到人的類本質(zhì)的揚(yáng)棄
        四、人的有限性的敞開:歷史辯證法
第三章 馬克思?xì)v史存在論思想的一般性闡釋
    第一節(jié) 形而上學(xué)總體機(jī)制的三種類型
        一、理論形而上學(xué)的“存在——神——邏輯學(xué)”機(jī)制
        二、技術(shù)形而上學(xué)的“技術(shù)——科學(xué)——工業(yè)”機(jī)制
        三、資本形而上學(xué)的“價(jià)值——貨幣——資本主義”機(jī)制
    第二節(jié) 馬克思對形而上學(xué)的三重批判
        一、對宗教世界觀超驗(yàn)維度的批判
        二、對社會(huì)歷史觀先驗(yàn)維度的批判
        三、對資本主義邏輯的總體性批判
    第三節(jié) 馬克思?xì)v史存在論思想的基本內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)
        一、歷史性的雙重起源
        二、歷史存在論的轉(zhuǎn)渡意義
        三、基本結(jié)構(gòu):社會(huì)——?dú)v史——革命
第四章 馬克思?xì)v史存在論思想的具體性闡釋
    第一節(jié) 歷史存在的雙重規(guī)定
        一、歷史的一般存在意義:絕對的歷史性
        二、歷史的特殊存在意義:社會(huì)的制度性
    第二節(jié) 人與自然關(guān)系的存在論意義
        一、“人類社會(huì)”的意義:人性的自由生成
        二、“物質(zhì)基礎(chǔ)”的意義:歷史存在的建基
    第三節(jié) 實(shí)踐的存在論意義
        一、創(chuàng)制與實(shí)踐的區(qū)分
        二、實(shí)踐總體化的超越模式
    第四節(jié) 無產(chǎn)階級(jí)的存在論意義
        一、基于無的存在追問
        二、人類學(xué)的迷誤與克服
    第五節(jié) 歷史存在論思想的旨?xì)w:科學(xué)社會(huì)主義
        一、歷史存在論的建基特征
        二、科學(xué)社會(huì)主義的歷史性本質(zhì)
第五章 馬克思?xì)v史存在論思想的當(dāng)代價(jià)值
    第一節(jié) 重塑馬克思批判思想的科學(xué)性
        一、自然科學(xué)與人文科學(xué)的差異之辨
        二、歷史存在論的人文內(nèi)涵
    第二節(jié) 構(gòu)建多元文化交流的執(zhí)中視域
        一、哲學(xué)的西方性與文化的多元性沖突
        二、歷史的世界性與文化的差異性統(tǒng)一
        三、馬克思主義作為實(shí)踐的執(zhí)中視域
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]“現(xiàn)實(shí)的歷史”:《資本論》的存在論[J]. 孫正聿.  中國社會(huì)科學(xué). 2010(02)
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博士論文
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[5]馬克思發(fā)展理論的存在論基礎(chǔ)及其當(dāng)代意義[D]. 張生新.復(fù)旦大學(xué) 2007
[6]海德格爾前期此在觀與馬克思人學(xué)思想比較研究[D]. 曹萬成.武漢大學(xué) 2004

碩士論文
[1]海德格爾生存論思想與馬克思生存論思想比較研究[D]. 沈慶華.上海交通大學(xué) 2007
[2]馬克思真理觀的生存論意蘊(yùn)[D]. 王雷.東北師范大學(xué) 2007
[3]論馬克思實(shí)踐哲學(xué)的生存論轉(zhuǎn)向[D]. 褚小山.四川師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3434331