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1990年代以來的中國小說“審丑”嬗變研究

發(fā)布時間:2021-07-17 11:31
  審丑,從曾經(jīng)的不為人所接受到如今的炙手可熱。這樣一種鮮明而又強烈的反差現(xiàn)象,無疑是促人深思的。作為一種藝術(shù)形態(tài),審丑成型于19世紀法國象征派詩人波德萊爾,并在20世紀中后期發(fā)展成具有世界性影響的文學(xué)思潮。相較于西方文學(xué)審丑的起步早、發(fā)展快與成果多,中國文學(xué)的審丑則是晚近的事情。新時期以來的思想解放運動給當(dāng)代文壇從形式到內(nèi)容帶來了新的生機。隨著西方理論的引入與創(chuàng)作界對“丑”的態(tài)度轉(zhuǎn)變,一些文學(xué)作品開始大量描寫丑,并由此掀起了審丑文學(xué)創(chuàng)作的高潮。上世紀90年代以來,進入多元價值取向的多元化時代,這一時期的文壇呈現(xiàn)出了許多令人眼花繚亂的現(xiàn)象,尤其是各式各樣的文學(xué)現(xiàn)象相繼或同時登臺亮相。尤其引人注目的是,作家們的小說創(chuàng)作出現(xiàn)了從單純的審丑到逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄驅(qū)彸罂v深處探尋的發(fā)展趨勢。令人遺憾的是,審丑在當(dāng)下文學(xué)發(fā)展的復(fù)雜語境之中的嬗變狀況卻未能引起研究者們的充分關(guān)注。鑒于此,我們嘗試突破審丑研究的既有格局,確立中國當(dāng)代文學(xué)審丑的整體研究視角,開拓一種新的審丑研究的學(xué)術(shù)范式。本論文既側(cè)重從理論層面來加以深入闡述,又試圖從文學(xué)本體角度研究小說審丑嬗變,尤其是從小說敘事等內(nèi)部因素把握審丑的流變,以期為當(dāng)代... 

【文章來源】:南京大學(xué)江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:205 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、問題的緣起
    二、選題意義與學(xué)術(shù)史價值
    三、研究現(xiàn)狀的爬梳與反思
    四、本文的研究設(shè)想與學(xué)術(shù)目標
第一章 新時期以來的文學(xué)“審丑”意識之演進
    第一節(jié) 新時期以來的文學(xué)的生存處境
        一、文學(xué)新氣候的試探: 新時期文學(xué)的復(fù)蘇
        二、世紀末的“狂歡”: 九十年代的文學(xué)生態(tài)
        三、一元、多樣與斷裂: 新世紀文學(xué)的處境
    第二節(jié) 新時期以來的小說審丑創(chuàng)作的整體俯瞰
        一、于“有聲”處聽驚雷: “行動”的新時期小說
        二、從蛻變中轉(zhuǎn)向多元: “喧嘩”的九十年代小說
        三、紛繁蕪雜的“亂象”: “破碎”的新世紀小說
第二章 1990年代以來的小說審丑嬗變的文化層面
    第一節(jié) 膨脹與泛化: 從審丑到“泛審美”
        一、審美泛化: 消費時代的美學(xué)膨脹
        二、“泛審美”: 當(dāng)前小說的審丑泛化
    第二節(jié) “泛審美”在小說敘事中的表現(xiàn)形態(tài)
        一、“實在”與“影像”模糊化的審美精神
        二、“審美”與“欲望”互滲化的審美形態(tài)
        三、“在場”與“缺席”融合化的審美主體
    第三節(jié) “含混”的美學(xué): 神奇,抑或是平庸
        一、泛化的結(jié)果: 一種“含混”的美學(xué)
        二、反思與批判: 表象神奇與本質(zhì)平庸
第三章 1990年代以來的小說審丑嬗變的人性層面
    第一節(jié) 收縮與聚焦: 從審丑到“審惡”
        一、“惡”的闡釋與“審惡”的涵義
        二、“審惡”: “惡”的集束式書寫
    第二節(jié) “審惡”在小說敘事中的表現(xiàn)形態(tài)
        一、表層: “混亂時代”的社會之“惡”
        二、內(nèi)核: “奧吉亞斯牛圈”的文化之“惡”
        三、本質(zhì): “生命暗箱”的人性之“惡”
    第三節(jié) 重構(gòu)審美及其多樣存在的可能性
        一、“惡”的聚焦: 重構(gòu)審美及其多樣的可能性
        二、反思與批判: 深刻性與損害性并存的“審惡”
第四章 1990年代以來的小說審丑嬗變的價值層面
    第一節(jié) 顛覆與解構(gòu): 從審丑到“嗜丑”
        一、“理性”與“非理性”變奏中的丑
        二、“嗜丑”: 小說表現(xiàn)“丑”的泛濫
    第二節(jié) “嗜丑”在小說敘事中的表現(xiàn)形態(tài)
        一、低劣之丑: 恣意橫行的丑形丑態(tài)
        二、頹敗之丑: “精神”沉淪與虛無
        三、荒謬之丑: “狼性”及價值顛倒
    第三節(jié) 價值立場的混亂以及去價值化傾向
        一、敞開的后果: 價值的混亂與無序
        二、反思與批判: 去價值化的“嗜丑”
第五章 1990年代以來的小說審丑嬗變的延伸思考
    第一節(jié) 審丑嬗變層面的共生聯(lián)動及互反互現(xiàn)
        一、文化、人性與價值層面的共生聯(lián)動
        二、文化、人性與價值層面的互反互現(xiàn)
    第二節(jié) 多元訴求與糾纏融合中的小說審丑嬗變
        一、反抗審丑: 證美的,抑或是審丑的?
        二、考察視角: 文學(xué)性,抑或是民間性?
        三、精神訴求: 審美的,抑或是啟蒙的?
    第三節(jié) 小說敘事倫理與倫理敘事的“新變”
        一、自由敘事倫理中的寫實倫理
        二、個體敘事倫理中的人性表達
結(jié)語
主要參考文獻


【參考文獻】:
期刊論文
[1]《第七天》的續(xù)接與延伸[J]. 高玉.  小說評論. 2013(05)
[2]賈平凹長篇小說《帶燈》學(xué)術(shù)研討會發(fā)言摘要[J]. 賈平凹,丁帆,陳思和.  揚子江評論. 2013(04)
[3]從先鋒美學(xué)到含混美學(xué)[J]. 黃發(fā)有.  文藝研究. 2013(08)
[4]“審惡”:當(dāng)下文學(xué)研究的一種新范式[J]. 陳進武.  云南社會科學(xué). 2013(04)
[5]青春鏡像、成長修復(fù)與敘事的“縫合術(shù)”——以《那些年》和《致青春》為中心的考察[J]. 陳進武.  東岳論叢. 2013(07)
[6]論先鋒小說的審丑意識[J]. 張學(xué)軍.  百家評論. 2013(02)
[7]20世紀90年代文學(xué)敘事的審美范式轉(zhuǎn)換[J]. 劉文輝.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2013(02)
[8]文藝出版社轉(zhuǎn)型與中國當(dāng)代文學(xué)生態(tài)[J]. 周根紅.  中國出版. 2013(02)
[9]倫理學(xué)答問補[J]. 李澤厚.  讀書. 2012(11)
[10]小說敘事的倫理問題[J]. 謝有順.  小說評論. 2012(05)

博士論文
[1]中國小說敘事倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D]. 謝有順.復(fù)旦大學(xué) 2010



本文編號:3288093

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