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《相框中的“變色龍”》—近代來華基督教傳教士鏡頭下的“中國形象”研究

發(fā)布時(shí)間:2021-07-09 14:24
  中國近代史是一段異常艱難卻又跌宕精彩的歷史,在這一個(gè)多世紀(jì)(19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)中葉)中,許多外國勢(shì)力紛紛爭相走進(jìn)中國這個(gè)舞臺(tái),扮演著屬于自己的角色,并在銀鹽世界中留下了諸多珍貴印記,而傳教士就是其中一員。本文以傳教士所拍以及由其著寫的公開出版物中所引的攝影作品為研究文本,通過西方后殖民理論分析這些視覺文本中的“中國形象”及其背后所暗挾的二元形象話語空間。 

【文章來源】:福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】:116 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【圖文】:

《相框中的“變色龍”》—近代來華基督教傳教士鏡頭下的“中國形象”研究


圖5,?19世紀(jì)末,《孺子歌圖》中的攝影插圖,(美)何德蘭攝??他與首任妻子黃素娥的攝于1888年的易裝結(jié)婚照

基督徒,黃光,牧師,華人


外視覺傳播文化研究等諸多方面,都有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。"nw??除了W上所列知名度較高的傳教±之外,也不乏一些關(guān)注度并沒肅么高的傳教??±所拍的攝影精品。比如圖6由英國P?—…―I?—??傳教±?RevJ.比Jowett?所拍,W—個(gè)?V:'?\??非官方的視角記錄了?19〇〇年醇親王?I龍病無—‘??載泮前往德國就義和團(tuán)事件向德國政?'??麵,繼海南京路雜街景。??勝’纖了動(dòng)難貞,《??意而為,畫面的前方則是醇親王-行1^、暫麵??婉蠟如龍的車隊(duì),而曬中占據(jù)大部??分位置的則是-個(gè)個(gè)留著小辮的百圖6,圍年,—場(chǎng)中國人的集會(huì),??姓,他們尾隨著前方的"龍",如水??(英)民ev-LH-Jowett?S??其父黃光彩是美國圣公會(huì)在中國施洗的第一個(gè)基督徒

攝影作品,樣本,原作,西安


??覺樣本,數(shù)據(jù)講求務(wù)必精確,自然對(duì)樣本??下來的攝影作品多存在于出版書籍當(dāng)中,??分都有攝影原作留存,當(dāng)中最出名的就是??片的挖掘工作,早在20是80年代就已開??博物館(化abodyMuseum),被一名叫瑪?的志愿者發(fā)現(xiàn),到最后相繼整理出近1163?(Harvard-Yendiing?Library),由著名學(xué)??編目掃描。在哈佛燕京圖書館將這些底片??


本文編號(hào):3273913

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