中國(guó)油畫源于西方油畫，因此中國(guó)油畫的發(fā)展必然會(huì)受到西方各種藝術(shù)的影響，尤其是受到西方表現(xiàn)主義的影響。表現(xiàn)主義藝術(shù)通過(guò)直覺(jué)來(lái)認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)，通過(guò)藝術(shù)來(lái)把握世界，關(guān)注人的精神和本質(zhì)價(jià)值，對(duì)人類的自身是一次較大的解放。表現(xiàn)主義油畫能夠抒發(fā)作者內(nèi)心的真實(shí)感受，打破了寫實(shí)主義一枝獨(dú)秀的格局，為中國(guó)油畫發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展方向。而本文從表現(xiàn)主義的角度入手，主要研究當(dāng)代具有表現(xiàn)主義傾向的中國(guó)油畫的基本特征，深入地剖析中國(guó)當(dāng)代油畫的審美趣味、形式特征以及文化內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)當(dāng)代中國(guó)油畫特征的充分了解，更好地將表現(xiàn)主義融入當(dāng)代中國(guó)油畫之中。因此，本文主要分為三部分，第一部分闡述中國(guó)油畫發(fā)展的自身特色，包括中國(guó)油畫的審美趣味、形式特征和文化蘊(yùn)涵；第二部分闡述表現(xiàn)主義的相關(guān)理論，包括表現(xiàn)主義的歷史沿革、表現(xiàn)主義繪畫的發(fā)展以及西方表現(xiàn)主義對(duì)中國(guó)油畫創(chuàng)作的影響；第三部分分析了中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的特征，分別討論中國(guó)表現(xiàn)主義油畫的民族文化蘊(yùn)含、色彩以及抽象、夸張等藝術(shù)形式，還有波普藝術(shù)、艷俗文化等對(duì)其的影響，從而能夠深入地探究中國(guó)當(dāng)代表現(xiàn)主義油畫的發(fā)展趨勢(shì)。最后，本文分析了中國(guó)表現(xiàn)主義油畫發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，對(duì)中國(guó)表現(xiàn)... 

【文章來(lái)源】：哈爾濱師范大學(xué)黑龍江省

【文章頁(yè)數(shù)】：53 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【圖文】：

任傳文《夏天的回憶》Picture2-1RenChuanwen《SummerMemories》

任傳相結(jié)合與中國(guó)其畫面的中心是坐著的人，而房子雖處于現(xiàn)代照相機(jī)的大光圈；而畫面中間的房子成了鮮明的對(duì)比。再看房子的墻上，無(wú)論筆觸的寫意感，而這種寫意感又與西方的觀念和作畫能力。傳達(dá)的意味，畫畫才能做到真正意義上的作品體現(xiàn)出情感，即寫意為先的手法，正。而這種審美情趣自然歸結(jié)于畫家對(duì)生活想，偉大的哲學(xué)家孔子也在幾千年前說(shuō)過(guò)油畫畫家在創(chuàng)作作品時(shí)注意表現(xiàn)畫面的回圖 2-2 任傳文 《寂靜的�！稰icture 2-2 Ren Chuanwen《The silence of the sea》

油畫創(chuàng)作上即“虛靜”的美學(xué)思想�！疤撿o”致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)，命�！盵2]莊子認(rèn)為宇宙萬(wàn)物的根本屬性即心無(wú)旁礙即是虛靜。因此，這種審美觀念主義以及個(gè)人主義等，回歸一切從屬于自。象無(wú)形”審美觀念。比如他的畫作《閑心圖》風(fēng)景油畫的透視構(gòu)圖方式，不過(guò)繪畫的技植物、山石、房屋以及人物等的輪廓都用統(tǒng)的皴

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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