大學(xué)是一個(gè)國家和民族理性的殿堂,是最神圣的場所,大學(xué)精神的本質(zhì)是民族之精神,是文化之精髓,因此中國的大學(xué)精神應(yīng)有強(qiáng)烈的中國民族色彩。在全球化的背景下,世界范圍內(nèi)的大學(xué)精神都在重建和革新,而當(dāng)代中國的大學(xué)精神一方面應(yīng)體現(xiàn)中華民族的精髓,另一方面應(yīng)包容全球文化,融入世界文化色彩。當(dāng)代中國的大學(xué)精神既是中國的,又是世界的;既是傳統(tǒng)的,也是現(xiàn)代的;既是時(shí)代的,也是未來的。中國大學(xué)雖為西方的舶來品,但是中國的大學(xué)精神在歷史上卻有跡可循,自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)以來的一百多年時(shí)間里,西方文化沖擊了中國傳統(tǒng)文化的平衡,中國的知識(shí)分子一直試圖在中西文化之間尋找恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn),為中華民族的偉大復(fù)興提供精神指引。本文通過文獻(xiàn)法和訪談法進(jìn)行研究,先通過立論假設(shè)“大學(xué)精神應(yīng)該是民族和國家的文化精髓”開展,一邊用文獻(xiàn)法對(duì)大學(xué)的本質(zhì)和近代以來中國大學(xué)精神的發(fā)展史進(jìn)行研究和梳理,一邊對(duì)該論點(diǎn)進(jìn)行訪談。在訪談了中西方的學(xué)者之后,蔣發(fā)現(xiàn)在中西方文化的不同背景下,人們對(duì)于大學(xué)精神的理解有著文化本質(zhì)上的差異。所以,關(guān)于假設(shè)“大學(xué)精神應(yīng)該是民族和國家的文化精髓”這一問題,在中西方文化背景下的適用性是有差異的。然后,通過對(duì)訪談文本的研究和對(duì)中... 

【文章來源】：深圳大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：106 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起
        （一）大學(xué)精神在世界范圍內(nèi)的重建潮流
        （二）中國傳統(tǒng)文化與后現(xiàn)代趨勢
    二、研究目的
    三、研究意義
    四、概念界說
        （一）大學(xué)
        （二）大學(xué)精神
        （三）文化與教育
        （四）中國傳統(tǒng)文化
    五、國內(nèi)相關(guān)研究綜述
第一章 近代以來中國大學(xué)精神的歷史嬗變
    第一節(jié) 近代以來中國大學(xué)精神的歷史反思——基于訪談結(jié)果
        一、文化差異
        二、教育模式差異
        三、規(guī)則差異
    第二節(jié) 近代以來中國大學(xué)精神的發(fā)展階段
        一、1840-1949萌芽期
        二、1950-1978探索期
        三、1979-今繁榮期
    第三節(jié) 當(dāng)代大學(xué)精神的失落
        一、文化碎片化
        二、現(xiàn)代化與中西文化對(duì)沖悖論
第二章 大學(xué)精神的中西之辨
    第一節(jié) 中西大學(xué)精神之異
        一、“主客二分”與“天人合一”：文化結(jié)構(gòu)之異
        二、“科學(xué)真理”與“心即理”：高深學(xué)問之異
        三、“自我”與“大我”：培養(yǎng)目標(biāo)的之異
    第二節(jié) 西方大學(xué)精神所長
        一、追求真理
        二、學(xué)術(shù)自由
    第三節(jié) 融貫東西的中國大學(xué)精神
        一、“仁”的時(shí)代意義
        二、“明道濟(jì)世”的人文情懷
第三章 “橫渠四句”與當(dāng)代大學(xué)精神
    第一節(jié) “橫渠四句”的內(nèi)涵
    第二節(jié) “橫渠四句”與中國大學(xué)精神的歷史淵源
    第三節(jié) “橫渠四句”的現(xiàn)代啟示
參考文獻(xiàn)
附錄
    1.泰希勒對(duì)高等教育若干問題的思考——對(duì)泰希勒教授的訪談
    2.TheInterviewofJaromir
    3.TheInterviewofJana
    4.年兆好訪談
    5.夏雨訪談
    6.胡曉悅訪談
附件



本文編號(hào)：3102375