現(xiàn)代化作為世界性的歷史進(jìn)程，反映了人類(lèi)文明從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、尤其是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的意義一直是困擾現(xiàn)代化合理性的難題。如何從理論層面特別是從實(shí)踐上解決這個(gè)世界性的難題，中西方進(jìn)行了世紀(jì)性的思考與探索。本文的主旨就是借鑒國(guó)內(nèi)外研究成果，從管理學(xué)角度，探討如何通過(guò)理論創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中文—經(jīng)濟(jì)有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展，進(jìn)而為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供使文化經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和管理理念。 本文大致分為三個(gè)部分：（一）文化—經(jīng)濟(jì)的理論發(fā)展和現(xiàn)實(shí)演繹；（二）文化—經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論批判和理論建構(gòu)；（三）文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)整合的管理創(chuàng)新。 本文認(rèn)為：一百多年來(lái)的現(xiàn)代化探索過(guò)程，西方國(guó)家對(duì)于工業(yè)文明的反思，中國(guó)人對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化的憂(yōu)患，都集中體現(xiàn)于文化與經(jīng)濟(jì)雙峰對(duì)峙而引發(fā)的文化經(jīng)濟(jì)難題。西方工業(yè)文明中出現(xiàn)的見(jiàn)物不見(jiàn)人、經(jīng)濟(jì)霸權(quán)，導(dǎo)致了生態(tài)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、信仰危機(jī)等“文明危機(jī)”。在中國(guó)，新中國(guó)成立后的“政治—文化—經(jīng)濟(jì)”模式，雖然在特定的歷史條件下有其合理性，但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，在文化和經(jīng)濟(jì)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)集中和集權(quán)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的意義，脫離了中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)... 

【文章來(lái)源】：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
引 言
第一部分 文化—經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論發(fā)展與現(xiàn)實(shí)演繹
    導(dǎo)論 文化—經(jīng)濟(jì)：現(xiàn)代化的世界性難題
        1. “現(xiàn)代化”的真諦：現(xiàn)代文明的合理性追求
            （1） 現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋
            （2） 現(xiàn)代化的文化—經(jīng)濟(jì)維度
            （3） 作為文明合理性的現(xiàn)代化
        2. 文化—經(jīng)濟(jì)關(guān)系的悖論
            （1） 經(jīng)濟(jì)成就與文化發(fā)展的失調(diào)
            （2） 文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的不平衡
            3. 文化—經(jīng)濟(jì)：中國(guó)現(xiàn)代化的難題
    第一章 西方現(xiàn)代化的陷阱及其覺(jué)醒
        1. 啟蒙運(yùn)動(dòng)中文化—經(jīng)濟(jì)難題的病灶
            （1） 信仰與價(jià)值的失落：宗教批判與上帝之死
            （2） 理性至上：經(jīng)濟(jì)主義的淵源
            （3） 以經(jīng)濟(jì)為核心的發(fā)展主義
        2. 西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化癌變
            （1） 經(jīng)濟(jì)主義的膨脹
            （2） 享樂(lè)主義的盛行
            （3） “工業(yè)文明”的架構(gòu)
        3. 西方現(xiàn)代文明的覺(jué)醒
            （1） 啟蒙運(yùn)動(dòng)的叛逆者
            （2） 馬克思主義的批判理論與批判實(shí)踐
            （3） “韋伯模式”與20世紀(jì)的文明覺(jué)醒
            （4） 貝爾：“資本主義文化矛盾”
        4. 正本清源：回到古典文明？
            （1） 亞當(dāng)·斯密：倫理學(xué)家？經(jīng)濟(jì)學(xué)家？
            （2） 回歸還是超越？
    第二章 中國(guó)現(xiàn)代化的探索與困惑
        1. 前現(xiàn)代化的陣痛
            （1） 近代情境
            （2） “五四情結(jié)”
            （3） 從革命到現(xiàn)代化建設(shè)的路向
        2. 新中國(guó)初期的政治—經(jīng)濟(jì)模式
            （1） “政治—經(jīng)濟(jì)”模式及其成就
            （2） “政治—經(jīng)濟(jì)”模式的合理性及其困境
        3. “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的改革開(kāi)放
            （1） “以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”
            （2） “兩手抓，兩手都要硬”
        4. “兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”
            （1） 從“文化革命”、“經(jīng)濟(jì)中心”到“協(xié)調(diào)發(fā)展”
            （2） “兩個(gè)文明”的理論抽象
            （3） “協(xié)調(diào)發(fā)展”的理念追求
            （4） 生態(tài)合理性：文明的實(shí)質(zhì)
    第三章 生態(tài)文明與管理創(chuàng)新
        1. 文化與經(jīng)濟(jì)的雙峰對(duì)恃：虛幻的假設(shè)？自尋煩惱？
        2. 生態(tài)文明：一種新的智慧
            （1） 生態(tài)運(yùn)動(dòng)
            （2） 生態(tài)世界觀(guān)
            （3） 生態(tài)文明的真諦
        3. 生態(tài)方法與文化—經(jīng)濟(jì)二元分析模式的超越
            （1） 生態(tài)方法
            （2） “二元模式”的超越
        4. 管理創(chuàng)新的生態(tài)理念
第二部分 文化—經(jīng)濟(jì)關(guān)系的理論批判與理論建構(gòu)
    第四章 經(jīng)濟(jì)的價(jià)值霸權(quán)及其消解
        1. 經(jīng)濟(jì)價(jià)值霸權(quán)的源與流
            （1） “經(jīng)濟(jì)人”的誕生及其畸型生長(zhǎng)
            （2） “經(jīng)濟(jì)至上”
            （3） 經(jīng)濟(jì)的價(jià)值霸權(quán)
        2. 經(jīng)濟(jì)的價(jià)值合理性辯證
            （1） 文明體系的根基
            （2） 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)性地位的價(jià)值合理性
        3. 經(jīng)濟(jì)價(jià)值霸權(quán)的批判與消解
            （1） 經(jīng)濟(jì)價(jià)值霸權(quán)的文明危機(jī)
            （2） 經(jīng)濟(jì)價(jià)值霸權(quán)的理性批判
    第五章 韋伯：“文化—經(jīng)濟(jì)”模式的挺進(jìn)及其終結(jié)
        1. 韋伯命題與韋伯主義
            （1） “新教倫理與資本主義精神”
            （2） 韋伯主義的挺進(jìn)及其影響
        2. 韋伯模式的終結(jié)
            （1） 韋伯模式的合理性
            （2） 韋伯模式的缺失
            （3） 韋伯主義的終結(jié)
    第六章 文化—經(jīng)濟(jì)的生態(tài)整合
        1. 生態(tài)覺(jué)悟的歷史演進(jìn)
            （1） 生態(tài)關(guān)注
            （2） 生態(tài)覺(jué)悟
            （3） 生態(tài)文明
        2. 生態(tài)整合的理論辯證
            （1） 生態(tài)理念的主體
            （2） 現(xiàn)代文明的主體
            （3） 生態(tài)理念的方法論意義
        3. 文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)的建構(gòu)
            （1） 文明有機(jī)體
            （2） 文化—經(jīng)濟(jì)的共生互動(dòng)
            （3） 健全的文明
第三部分 文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)整合的管理創(chuàng)新
    第七章 文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)整合的理論資源
        1. 傳統(tǒng)管理理論及其超越
            （1） “科學(xué)管理”的困境
            （2） 行為科學(xué)理論及其超越
            （3） “企業(yè)文化”：第四次管理浪潮
        2. 管理資源與管理規(guī)律
            （1） 管理的二重性
            （2） 管理資源與管理規(guī)律
            （3） 文化—經(jīng)濟(jì)一體化
    第八章 文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)整合的管理創(chuàng)新
        1. 管理理念創(chuàng)新
            （1） “兩手抓”是否科學(xué)？協(xié)調(diào)發(fā)展是否可能？
            （2） 生態(tài)的管理理念
        2. 管理體制創(chuàng)新
            （1） 組織結(jié)構(gòu)的反思
            （2） 管理有機(jī)體
        3. 管理政策創(chuàng)新
            （1） 社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值
            （2） 文化資本、社會(huì)資本、經(jīng)濟(jì)資本及其整合
        4. “人”的創(chuàng)新——生態(tài)發(fā)展的人
    第九章 文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)整合的現(xiàn)實(shí)建構(gòu)
        1. 文化—經(jīng)濟(jì)一體化
            （1） 文化資源
            （2） 文化產(chǎn)業(yè)
            （3） 文化—經(jīng)濟(jì)一體化模式
        2. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化—經(jīng)濟(jì)一體化
            （1） 文化—經(jīng)濟(jì)的整合互動(dòng)
            （2） 文化—經(jīng)濟(jì)的一體化運(yùn)作
    3. 文化—經(jīng)濟(jì)生態(tài)整合的管理實(shí)踐
        （1） 體制生態(tài)
        （2） 過(guò)程生態(tài)
        （3） 管理者的素質(zhì)生態(tài)
        （4） 環(huán)境生態(tài)
附錄1
附錄2
附錄3
附錄4
附錄5
參考書(shū)目
致謝



本文編號(hào)：3091249