朝鮮太宗時(shí)期,"一遵華制"已成為王朝的主導(dǎo)性話(huà)語(yǔ)。在此語(yǔ)境下,"華化"政策加速推動(dòng),制度的"華化"是其中的關(guān)鍵,在法制領(lǐng)域便是推動(dòng)《大明律》的深入適用。然而,朝鮮官員們對(duì)《大明律》這一外國(guó)法律體系非常陌生,難于理解與掌握。為了解決這一問(wèn)題,朝鮮人重啟了翻譯《大明律》的工作,同時(shí)還以發(fā)布權(quán)威解釋等方法厘清律意,并對(duì)《大明律》本身存在的問(wèn)題加以修正。與此同時(shí),太宗還先后在官僚群體與普通民眾中開(kāi)展了推廣與普及《大明律》的運(yùn)動(dòng)。然而,《大明律》作為一種外國(guó)法體系,與半島的"土俗"存在張力,受到了民眾的抵制。為此,太宗君臣不得不對(duì)《大明律》中一些與本國(guó)土俗、國(guó)情不合的條款做出變通,使之具有適用性。"華化"進(jìn)程就是在這種矛盾沖突的情況下,不斷開(kāi)拓自己的道路。 

【文章來(lái)源】：暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015,37(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、《大明律》的文本與適用
    （一）對(duì)《大明律》的翻譯與解釋
    （二）對(duì)《大明律》缺陷的彌補(bǔ)
二、《大明律》的推廣與普及
三、朝鮮王朝對(duì)《大明律》的變通
    （一）“華制”與“土俗”之間:變通的語(yǔ)境
    （二）變通的具體原因與體現(xiàn)
四、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論朝鮮王朝前期的“華化”與“土俗”之爭(zhēng)[J]. 張春海.  暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(11)
[2]高麗律對(duì)唐律變形之原因探析——以“華化”與“土俗”之關(guān)系為視角[J]. 張春海.  南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[3]論高麗在刑罰適用上對(duì)唐制的變通[J]. 張春海.  東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[4]論高麗王朝對(duì)唐代流刑的變通[J]. 張春海.  南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(01)
[5]洪武時(shí)期高麗、李朝與明朝關(guān)系探析[J]. 刁書(shū)仁.  揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)



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