本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀嬗變與建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景之下，中國(guó)經(jīng)歷了改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的特殊過(guò)渡時(shí)期，在這期間，整個(gè)社會(huì)發(fā)生了巨大的變化。這是一場(chǎng)全面的社會(huì)結(jié)構(gòu)變革，是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的變革，更是一場(chǎng)全社會(huì)思想觀念、政治文化生活等諸多領(lǐng)域的變革，而價(jià)值觀作為人的思想觀念中的一個(gè)重要方面，作用更是舉足輕重。價(jià)值觀的變革，在某種程度上來(lái)講引領(lǐng)改革前行的方向，制約科學(xué)價(jià)值觀體系的建構(gòu)。因此，從馬克思主義人學(xué)理論的視角出發(fā)，研究和探討社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀嬗變與建構(gòu)的問(wèn)題，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。 在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國(guó)人的價(jià)值觀的演變大體上經(jīng)歷了這樣一個(gè)過(guò)程，即從傳統(tǒng)的、單一的價(jià)值觀向錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代多元價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變；從注重集體、輕視人的個(gè)性發(fā)展的價(jià)值觀向注重個(gè)人的發(fā)展、強(qiáng)調(diào)個(gè)性解放的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變；從重義輕利的價(jià)值觀向義利并重的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變；從因循守舊的價(jià)值觀向開(kāi)放進(jìn)取的價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。這種價(jià)值觀念的變革，對(duì)推動(dòng)歷史進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展具有重要的意義。首先，它導(dǎo)致了價(jià)值觀念從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展；其次，它促進(jìn)了人的現(xiàn)代化，形成了與現(xiàn)代化相適應(yīng)的新的價(jià)值觀念；最后，它增強(qiáng)了人的自主意識(shí)、效益意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取意識(shí)，推進(jìn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 當(dāng)然，人的價(jià)值觀念的變革也是一把“雙刃劍”。它在給社會(huì)帶來(lái)益處的同時(shí)，，也會(huì)受到西方資本主義腐朽思想的滲透、新舊體制轉(zhuǎn)型的影響、思想道德教育的乏力以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不健全所帶來(lái)的一些負(fù)面影響，使人們的價(jià)值觀念受到嚴(yán)重的沖擊，從而導(dǎo)致了處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人的價(jià)值觀念出現(xiàn)一系列的新問(wèn)題。諸如拜金主義價(jià)值觀的泛濫，扭曲了人們的價(jià)值觀念；拜權(quán)主義價(jià)值觀的猖獗，滋生了腐敗現(xiàn)象；利己主義價(jià)值觀的膨脹，敗壞了社會(huì)道德風(fēng)尚；享樂(lè)主義價(jià)值觀的抬頭，助長(zhǎng)了消費(fèi)主義盛行。因此，克服社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀問(wèn)題，建構(gòu)科學(xué)的價(jià)值觀體系對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)來(lái)說(shuō)是刻不容緩的。黨的十八大報(bào)告提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為科學(xué)價(jià)值觀體系的建構(gòu)指明了方向，制定了目標(biāo)。我們必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的原則，堅(jiān)持繼承性與時(shí)代性相結(jié)合的原則，堅(jiān)持整體性與層次性相結(jié)合的原則，不斷建構(gòu)和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)的價(jià)值觀體系。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)轉(zhuǎn)型 價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 嬗變 建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】：延安大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B018
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-9
• 引言9-13
• （一）國(guó)內(nèi)外研究概述9-11
• （二）選題的價(jià)值意義11-12
• （三）研究?jī)?nèi)容與方法12-13
• 一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國(guó)人的價(jià)值觀嬗變13-17
• （一）從單一化到多元化13-14
• （二）從注重集體到尊重個(gè)性14-15
• （三）從重義輕利到義利并重15-16
• （四）從因循守舊到開(kāi)放進(jìn)取16-17
• 二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀變革的意義17-22
• （一）導(dǎo)致了價(jià)值觀從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型17-18
• （二）促進(jìn)了人的現(xiàn)代化18-21
• （三）推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展21-22
• 三、社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀出現(xiàn)的新問(wèn)題及其原因22-28
• （一）人的價(jià)值觀出現(xiàn)的新問(wèn)題22-26
• （二）造成人價(jià)值觀問(wèn)題的原因26-28
• 四、克服社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀問(wèn)題，構(gòu)建科學(xué)的價(jià)值觀體系28-37
• （一）科學(xué)價(jià)值觀的建構(gòu)目標(biāo)29-31
• （二）科學(xué)價(jià)值觀的建構(gòu)原則31-33
• （三）科學(xué)價(jià)值觀的建構(gòu)途徑33-37
• 結(jié)束語(yǔ)37-38
• 注釋38
• 參考文獻(xiàn)38-41
• 后記41

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 胡建;;建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的原則[J];重慶與世界(學(xué)術(shù)版);2013年08期

2 蔣文莉;馬兆明;;社會(huì)主義核心價(jià)值觀建構(gòu)的方法論[J];東岳論叢;2013年10期

3 范榮祥;拜金主義及其在中國(guó)的泛濫[J];理論探討;1996年06期

4 張友誼;;當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀嬗變[J];嶺南學(xué)刊;2006年06期

5 黨建強(qiáng);牛連華;張海川;;個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義辨析[J];內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟(jì);2008年02期

6 張思源;;論社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的三個(gè)維度[J];遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào);2013年06期

7 李德順;;關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的幾個(gè)問(wèn)題[J];上海黨史與黨建;2007年07期

8 汪立夏;鄒小華;李忠;;價(jià)值觀的變遷與思想道德教育創(chuàng)新[J];思想教育研究;2011年06期

9 雷曉燕;尤海軍;;淺析人的現(xiàn)代化[J];社科縱橫(新理論版);2007年02期

10 王永貴;;社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的目標(biāo)指向和實(shí)現(xiàn)路徑[J];思想理論教育;2013年03期

  本文關(guān)鍵詞：社會(huì)轉(zhuǎn)型期人的價(jià)值觀嬗變與建構(gòu)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：333344