子貢天資聰慧,學(xué)問(wèn)極好,對(duì)孔子的道德學(xué)問(wèn)無(wú)比感佩,是孔子屈指可數(shù)的高足之一,孔子對(duì)他寄予厚望。但他迫于現(xiàn)實(shí)壓力,無(wú)意于實(shí)行治國(guó)平天下的人生理想,故被孔子貶稱(chēng)為"器"。這一案例說(shuō)明,春秋戰(zhàn)國(guó)之交,雖有少數(shù)君子仍然崇尚道德,但其人生理想已被現(xiàn)實(shí)利益所取代,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那種為了私利,毫無(wú)廉恥的風(fēng)氣,已經(jīng)呼之欲出。

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【文章目錄】：
子貢的學(xué)問(wèn)和孔子的期待
天下的形勢(shì)與子貢的選擇



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