在朱熹的影響下,他的弟子們分別從理論和實踐兩個層面對朱子的孝道倫理進行各種不同的研究、解讀、充實和傳播。其中,著重在孝道實踐運用的有陳文蔚和度正,而黃榦、陳淳和真德秀則既重理論研究,也重視孝道在民間的推廣;繼承朱熹編寫童蒙讀物的傳統(tǒng)來推廣孝道,最有成效的應數(shù)陳淳。他開啟了以近乎童謠式的文學作品來宣傳儒學孝道的先河,對涵養(yǎng)兒童的品德和塑造人格有一定作用;他所使用的五言絕句的方式,對晚宋林同、元代郭居敬等均產(chǎn)生了重要影響。

 

福州大學學報(哲學社會科學版). 2015,29(04)

 

頁碼：5-10

 

頁數(shù)：6

 

文章目錄

一、朱熹推行孝道的實踐與理論

    （ 一） 朱熹推行孝道的社會實踐

    （ 二） 朱熹的孝道理論

        1. 行仁之本與仁之本: 仁與孝的體用關(guān)系

        2. 親親、仁民、愛物: 行仁自孝弟始

        3. 忠信孝弟之類,須于小學中出

二、朱門弟子的孝道思想

    （ 一） 黃榦: 入孝出悌,為萬善之根本

    （ 二） 陳淳: 孝之“根原”在乎“天理”

    （ 三） 陳文蔚、度正: 忠孝為立身之本

    （ 四） 真德秀: 仁孝同源,忠孝與窮理盡性

        1.“仁孝同源”“孝弟為仁之本”

        2. 知孝行孝與窮理盡性的關(guān)系

        3. 孝乃愛敬,“心至于是而不遷”

三、結(jié)語