現(xiàn)如今在中華民族文化“多元一體”的格局下,少數(shù)民族文化做為中華民族文化的重要組成部分,對(duì)其的保護(hù)和傳承也不斷得到重視。各個(gè)少數(shù)民族在其實(shí)踐與發(fā)展的過(guò)程中,逐漸形成了獨(dú)具特色的本民族文化,為“多元一體”的形成貢獻(xiàn)了各自的力量,因此現(xiàn)階段少數(shù)民族文化的長(zhǎng)期發(fā)展是一種趨勢(shì)。另外,少先隊(duì)活動(dòng)課程也面臨著改革,如果將少數(shù)民族文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程,無(wú)論是對(duì)于少先隊(duì)活動(dòng)課程,還是少數(shù)民族文化的發(fā)展都將具有重大意義。不僅為少數(shù)民族文化的發(fā)展提供新的途徑,而且少先隊(duì)活動(dòng)課程也會(huì)從少數(shù)民族優(yōu)秀文化中獲取豐富的文化內(nèi)容與多樣化的載體,既有利于少先隊(duì)活動(dòng)課程目標(biāo)的達(dá)成,培養(yǎng)少年兒童的民族認(rèn)同感和文化自信,又有利于少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。彝族做為古老的少數(shù)民族之一,具有豐厚的文化底蘊(yùn),本研究將以楚雄彝族自治州的彝族文化為例,在探討將彝族文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的可能性、可行性的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)楚雄彝族自治州民族地區(qū)小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)課程的現(xiàn)狀分析,試提出將彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的策略。本研究由以下四大部分構(gòu)成:第一大部分指第一章。該章闡述本文的選題緣由、研究目的、研究意義和研究方... 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：94 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 選題緣由
        一、中華民族文化“多元一體”的需要
        二、少先隊(duì)活動(dòng)課程改革的需要
        三、基于個(gè)人研究興趣的需要
    第二節(jié) 研究的目的及意義
        一、研究目的
        二、研究意義
    第三節(jié) 研究方法
        一、文獻(xiàn)研究法
        二、觀察法
        三、訪談法
        四、調(diào)查問(wèn)卷法
    第四節(jié) 文獻(xiàn)研究
        一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        二、國(guó)外研究現(xiàn)狀
        三、研究述評(píng)
第二章 對(duì)楚雄彝族文化與少先隊(duì)活動(dòng)課程的基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)
    第一節(jié) 相關(guān)概念界定
        一、少先隊(duì)活動(dòng)課程
        二、優(yōu)秀少數(shù)民族文化
        三、“融入”的涵義
    第二節(jié) 少先隊(duì)活動(dòng)課程概述
        一、少先隊(duì)活動(dòng)課程的性質(zhì)
        二、少先隊(duì)活動(dòng)課程的目標(biāo)與內(nèi)容
        三、少先隊(duì)活動(dòng)課程的實(shí)施方式
    第三節(jié) 楚雄彝族文化概況
        一、精神文化
        二、民俗文化
        三、非物質(zhì)文化
第三章 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的研究基礎(chǔ)
    第一節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的理論基礎(chǔ)與政策文件依據(jù)
        一、理論基礎(chǔ)
        二、政策文件依據(jù)
    第二節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的價(jià)值
        一、對(duì)少先隊(duì)活動(dòng)課程的價(jià)值
        二、對(duì)彝族優(yōu)秀文化的價(jià)值
        三、對(duì)少先隊(duì)員發(fā)展的價(jià)值
        四、對(duì)社會(huì)發(fā)展的價(jià)值
    第三節(jié) 彝族優(yōu)秀文化與少先隊(duì)活動(dòng)課程的共通性
        一、目標(biāo)契合
        二、特點(diǎn)相符
        三、內(nèi)容互補(bǔ)
        四、方式相通
第四章 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的現(xiàn)狀分析
    第一節(jié) 調(diào)查設(shè)計(jì)
        一、調(diào)查對(duì)象
        二、調(diào)查方法
    第二節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的調(diào)查現(xiàn)狀
        一、少先隊(duì)員對(duì)彝族文化的認(rèn)知與了解現(xiàn)狀
        二、少先隊(duì)活動(dòng)課程融入彝族優(yōu)秀文化現(xiàn)狀
    第三節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程存在的不足
        一、少先隊(duì)輔導(dǎo)員專業(yè)性、自主性欠缺
        二、少先隊(duì)員主體地位不突出
        三、組織資源支持不到位
第五章 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的策略
    第一節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的價(jià)值取向
        一、堅(jiān)持以認(rèn)同中華民族共同體為基礎(chǔ)的價(jià)值取向
        二、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)的價(jià)值取向
    第二節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的原則
        一、遵循兒童性原則
        二、遵循激勵(lì)性原則
        三、遵循創(chuàng)新性發(fā)展原則
    第三節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的內(nèi)容選擇
        一、政治啟蒙相關(guān)內(nèi)容
        二、信仰啟蒙相關(guān)內(nèi)容
        三、道德養(yǎng)成相關(guān)內(nèi)容
        四、成長(zhǎng)取向相關(guān)內(nèi)容
    第四節(jié) 彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的方式
        一、灌輸式——系統(tǒng)性、明確性
        二、滲透式——分散性、漸進(jìn)性
        三、隨境式——靈活性、趣味性
    第五節(jié) 促進(jìn)彝族優(yōu)秀文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程的對(duì)策
        一、起點(diǎn):增強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)專業(yè)性、自主性
        二、過(guò)程:加強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施創(chuàng)造性、積極性
        三、結(jié)果:提高少先隊(duì)活動(dòng)課程評(píng)價(jià)科學(xué)性、合理性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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[2]少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民族地區(qū)大學(xué)生思想政治教育研究[D]. 包華軍.中國(guó)地質(zhì)大學(xué) 2017
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碩士論文
[1]楚雄彝族文化融入幼兒園課程現(xiàn)狀及影響因素研究[D]. 甘甜.天津師范大學(xué) 2019
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[6]少先隊(duì)活動(dòng)實(shí)施現(xiàn)狀研究[D]. 吳小葉.山東師范大學(xué) 2017
[7]少先隊(duì)活動(dòng)課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化的現(xiàn)狀及優(yōu)化路徑[D]. 裴淑妍.浙江師范大學(xué) 2017
[8]幼兒園彝族文化課程資源的開(kāi)發(fā)與利用研究[D]. 張祎.云南師范大學(xué) 2017
[9]小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施現(xiàn)狀研究[D]. 孫美艷.遼寧師范大學(xué) 2017
[10]少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策研究[D]. 張曼.河南大學(xué) 2017



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