勞動(dòng)與資本在價(jià)值創(chuàng)造中的正和關(guān)系研究
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經(jīng)濟(jì)研究論文
孟捷:勞動(dòng)與資本在價(jià)值創(chuàng)造中的正和關(guān)系研究
提升可以和實(shí)際工資的增長(zhǎng)攜手并進(jìn),條件是后者的增長(zhǎng)不能超過勞動(dòng)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)(馬克思,1972,中譯本,第571頁)。布若威援用馬克思的這些觀點(diǎn),其用意在于將使用價(jià)值意義上的共贏作
:“工人不是在交換價(jià)值層面,用他的話說而是在以其工為勞動(dòng)和資本之間展開合作的物質(zhì)基礎(chǔ),
來理解其利益并在現(xiàn)實(shí)世界中行動(dòng)的。通過實(shí)施妥協(xié)以及和發(fā)達(dá)資所能購買的實(shí)際商品的層面,
(Buroway,資本主義經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的生活水平的提高等等,資本和勞動(dòng)的利益在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)了協(xié)調(diào)”
1978,p.256)。
分析馬克思主義的代表普萊沃茨基等人,在上個(gè)世紀(jì)80年代研究了發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)中工人階級(jí)與資本家階級(jí)具有正和性質(zhì)的妥協(xié)關(guān)系(PrzeworskiandWallerstein,1982)。他們將這種關(guān)系定義為:在某種制度安排下,工人有理由確信,未來工資將作為當(dāng)前利潤(rùn)的函數(shù)而增長(zhǎng)。但問題是,普萊沃茨基等人將產(chǎn)出的增長(zhǎng)歸結(jié)為資本生產(chǎn)率這樣的因素,而沒有考察勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造過程中的作用。這樣一來,用馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言來說,待分配收入的增長(zhǎng)過程及其原因就在某種程度上被拜物教化了。
工人分享剩余的問題還吸引了非馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的注意,并在人力資本理論的基礎(chǔ)上得到
威廉姆森(2002)曾提出,雇員可因其專用性人力資本的投資而取得準(zhǔn)了一定程度的分析。例如,
租。青木昌彥(2005)則力圖在一個(gè)合作博弈的框架里解釋工人和股東如何分享組織租。一些較
如金格勒斯、布萊爾等人,進(jìn)一步發(fā)展了威廉姆森和青木昌彥的觀點(diǎn)(Zingales,2000,晚近的作者,
1998;RajanandZingales,1998;Blair,2005;BlairandStott,1999)。在他們那里,剩余索取權(quán)不再被認(rèn)為專屬于股東,而應(yīng)由各種從事專用性投資的利益相關(guān)者分享。但是,他們并沒有深入地考察
而至多是承認(rèn),公司治理中那些影響剩余分割的條件也會(huì)通過某些渠道影響企業(yè)的價(jià)值創(chuàng)造過程,
則鮮有涉及。筆者認(rèn)同一些學(xué)者的以下判生產(chǎn)出來的總剩余。至于剩余本身是如何生產(chǎn)出來的,
2000)。要斷:現(xiàn)有公司治理理論所關(guān)心的主要是剩余的索取,而不是剩余本身的創(chuàng)造(奧蘇麗文,
需要有一種適當(dāng)?shù)膬r(jià)值理論。對(duì)剩余的創(chuàng)造展開充分的分析,
另一方面,馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然擁有勞動(dòng)價(jià)值論這樣的分析工具,卻未能在理論上正式接納
——無論是絕對(duì)剩余價(jià)值論還是相對(duì)剩余價(jià)值論———只能解上述正和關(guān)系。馬克思的剩余價(jià)值論—
釋勞動(dòng)力價(jià)值和剩余價(jià)值互為反向的變化。這種反向關(guān)系意味著,提高剩余價(jià)值就必須降低勞動(dòng)
①要在這種反向關(guān)系之外,證明在一定條件下還可能存在勞動(dòng)與資本之間的正和關(guān)系,從力價(jià)值。
馬克思的文本中并不能找到現(xiàn)成的論據(jù)。
為了在勞動(dòng)價(jià)值論的前提下解釋上述正和關(guān)系,本文援用了以下理論資源:暗默知識(shí)論②及其
以及勞動(dòng)生產(chǎn)率與單位時(shí)間所創(chuàng)造的價(jià)值量成正比的理論在資本主義勞動(dòng)過程理論中的運(yùn)用,,
(簡(jiǎn)稱“成正比”理論)。20世紀(jì)80年代,演化經(jīng)濟(jì)學(xué)家將暗默知識(shí)論引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)。大致同一時(shí)期,在關(guān)于資本主義勞動(dòng)過程理論的爭(zhēng)論中,暗默知識(shí)論也被引入了馬克思主義文獻(xiàn)。相關(guān)學(xué)者在這一理論的基礎(chǔ)上,論證了暗默技能在資本主義勞動(dòng)過程中不可替代的作用,并據(jù)以批判布雷弗曼關(guān)于資本主義勞動(dòng)過程的本質(zhì)特征是去技能化的觀點(diǎn)。經(jīng)歷了這一爭(zhēng)論,多數(shù)馬克思主義者傾向
“成正比”發(fā)達(dá)資本主義經(jīng)濟(jì)中存在著工人技能升級(jí)的長(zhǎng)期趨勢(shì),這一點(diǎn)為理論的運(yùn)用奠于承認(rèn),
“成正比”定了經(jīng)驗(yàn)的前提。本文的主體部分將理論運(yùn)用于分析以技術(shù)變革和勞動(dòng)復(fù)雜性提高為
基礎(chǔ)的價(jià)值形成過程,并據(jù)以討論勞動(dòng)與資本的正和關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)條件。
①
②在《雇傭勞動(dòng)與資本》這部早期作品里,馬克思就詳細(xì)論述了工資和利潤(rùn)之間互為反比的零和關(guān)系,并否定了后文即將分暗默知識(shí)的英文為tacitknowledge,或譯默會(huì)知識(shí)!俺烧取1995,析的規(guī)律出現(xiàn)的可能性(馬克思,中譯本,第353—355頁)。
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