【摘要】：隨著我國經濟的發(fā)展以及社會空間結構的調整,越來越多的流動人口進入城市中生活。流動穆斯林由于特殊的宗教信仰以及民族文化帶來的雙重敏感性嚴重制約著其城市適應與融入。職業(yè)與住房保障是流動穆斯林融入城市的基礎。本文以蘭州市流動穆斯林為研究對象,通過對這一群體的個人屬性、居住特征、就業(yè)特征以及城市建成環(huán)境的分析探究流動穆斯林職住平衡新內涵,進而解析流動穆斯林職住平衡的影響機制。本文以蘭州市城市建成區(qū)為研究區(qū)域,探究流動穆斯林職住平衡狀況及其影響因素。首先,基于673份問卷的調查數(shù)據(jù),對蘭州市流動穆斯林個人屬性特征、居住特征、就業(yè)特征以及通勤特征進行分析;基于Python爬蟲所得的POI數(shù)據(jù),對蘭州市城市商業(yè)中心、公共服務設施以及交通狀況等城市建成環(huán)境進行分析。然后,以上述分析為基礎,通過多項邏輯回歸建立流動穆斯林職住平衡判斷標準,對蘭州市流動穆斯林職住平衡狀況進行判定。最后,通過多元線性回歸模型對蘭州市流動穆斯林職住平衡的影響因素進行探究。本文的主要結論如下:1)蘭州市流動穆斯林的樣本特征為:男性(64.1%)、已婚(85.1%)、20-40歲之間的(75.6%)青壯年勞動力數(shù)量居多。學歷水平不高,以經濟收入為主要流動目的,具有較強的民族意識。從事的工作主要為清真餐飲以及清真食品用品的售賣,其他行業(yè)也有分布。居住方式比較復雜,以家庭居住為主,房屋主要為面積不大的出租房。2)在空間上:蘭州市流動穆斯林居住地與就業(yè)地集中分布于安寧區(qū)培黎廣場、七里河區(qū)的小西湖和上西園、城關區(qū)的雁灘和草場街,清真寺的分布位置與其相似。3)蘭州市流動穆斯林的平均職住距離(780m)較短,平均通勤時間5-10分鐘,職住關系滿意度(70%)較高。職住關系滿意度受職住距離、通勤時間以及居住地、就業(yè)地與清真寺的空間關系影響。通過流動穆斯林職住距離、通勤時間、居住地、就業(yè)地與清真寺的空間關系界定:(1)流動穆斯林職住距離小于780m;(2)通勤時間在10分鐘以內;(3)居住地或就業(yè)地與最近鄰清真寺距離小于350m,;(4)居住地和就業(yè)地與最近鄰清真寺距離之和小于1200m。當流動穆斯林職住關系同時滿足條件(1)、(2)且滿足(3)、(4)中任意一條時,我們將其視為職住平衡,否則為職住失衡。4)將影響流動穆斯林職住空間關系的因素劃分為個人屬性特征、居住特征、就業(yè)特征以及建成環(huán)境四類,其中影響最大的是建成環(huán)境。影響因素具體包括:性別、民族意識、通勤方式、住房大小、日工作時間、清真寺分布、工作地與就業(yè)地周邊的公共設施分布以及交通狀況。
【學位授予單位】：蘭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2019
【分類號】：F299.23;D631.42
【圖文】：

技術路線圖

少數(shù)民族以具有伊斯蘭教信仰的回族及東鄉(xiāng)族為主。蘭州以其優(yōu)越的交通條件、眾多伊斯蘭教宗教場所、良好的經濟發(fā)展水平吸引大量流動穆斯林來此居住與就業(yè)。本文的研究區(qū)為蘭州市城市建成區(qū)，研究區(qū)域如圖3-1所示。圖 3-1 研究區(qū)區(qū)位圖3.1.2 調研點的選擇由于流動穆斯林在城市生活的流動性、不穩(wěn)定性以及區(qū)域集聚性的限制，我們很難進行全市域的概率抽樣。合理的選定研究區(qū)域從而最大程度上提高調研對象的代表性成為本次研究的關鍵問題之一。中國是一個具有悠久歷史傳統(tǒng)的農業(yè)社會，各個民族在產生和發(fā)展的過程中都普遍的形成了濃厚的鄉(xiāng)土觀念，由此派生出對血緣、族緣、地緣的重視。對于少數(shù)民族而言，他們受宗教信仰、民族文化和生活方式的影響，血緣與族緣的觀念相較漢族群眾更為深入人心。因此在流動過程中為了盡快的適應城市的生產與生活，少數(shù)民族人口在流入城市之后傾向選擇本族的社區(qū)。對于穆斯林群眾而言，他們流入城市之后會首先選取有清真寺

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本文編號：2722410