社會(huì)共生現(xiàn)象是一種不以人的主觀意志而轉(zhuǎn)移的社會(huì)存在,可以從主體、資源與約束條件三要素入手對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行理論還原。為了探討社會(huì)共生理論對(duì)森林康養(yǎng)具有理論和實(shí)踐指導(dǎo)價(jià)值,文章從社會(huì)共生理論在森林康養(yǎng)研究中的適用性、矛盾與價(jià)值、共生關(guān)系的形成條件和影響因素以及共生演化的模式和機(jī)制四個(gè)方面,闡述了基于社會(huì)共生的視角研究森林康養(yǎng)內(nèi)涵的問題。分析認(rèn)為:森林康養(yǎng)是多個(gè)主體在合理的"度"之內(nèi)共享森林資源,共生主體在一定時(shí)空條件下,形成共生關(guān)系。隨著環(huán)境的變化和共生主體自身的變化,共生關(guān)系也會(huì)調(diào)整至新的平衡狀態(tài)。在外部動(dòng)力和內(nèi)生動(dòng)力機(jī)制作用下,共生主體對(duì)于森林資源彼此共享,形成共享型共生模式。森林康養(yǎng)的基礎(chǔ)是利用森林資源,"以人類為中心"的發(fā)展模式、忽視自然規(guī)律的行為就會(huì)破壞人與森林的平衡關(guān)系。強(qiáng)調(diào)人與森林的共生關(guān)系下,樹立人與森林和諧共生的思維方式和價(jià)值目標(biāo),加強(qiáng)分配與分享森林資源的約束條件,優(yōu)化資源配置,實(shí)現(xiàn)共贏共生。文章結(jié)合我國(guó)森林康養(yǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀,從政府把握"度"、引入社會(huì)資本、優(yōu)化行業(yè)模式等方面提出針對(duì)性建議。 

【文章來源】：林業(yè)經(jīng)濟(jì). 2020,42(09)北大核心

【文章頁數(shù)】：10 頁

【部分圖文】：

森林資源共享型共生模式

七里坪森林康養(yǎng)基地起步于優(yōu)先發(fā)展地產(chǎn)，配套開發(fā)了七里鎮(zhèn)和七里坪景區(qū)，繼而不斷完善和發(fā)展，可以說地產(chǎn)業(yè)的介入為景區(qū)由傳統(tǒng)旅游業(yè)過渡到森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)提供了有力支持，加之峨眉山悠久的歷史文化，經(jīng)營(yíng)范圍涉及旅游、農(nóng)林產(chǎn)品、醫(yī)療、養(yǎng)老、文化等多個(gè)領(lǐng)域，大力打造以“文化旅游地產(chǎn)、健康產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)”為重點(diǎn)的多產(chǎn)業(yè)融合的森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)，逐步形成獨(dú)具七里坪特色，具有差異競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和核心競(jìng)爭(zhēng)力的開發(fā)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理模式。強(qiáng)大的營(yíng)銷能力和成熟的運(yùn)營(yíng)模式帶動(dòng)了當(dāng)?shù)卣氖找妫黾恿舜罅烤蜆I(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)?shù)卮迕衲耆司兪杖胍褟拈_發(fā)前的不足2000元，上升到2017年的2萬元左右。一個(gè)400戶的小山村，就有小轎車近300輛，還開辦了60多家農(nóng)家樂，每年向地方政府繳納稅收1億元左右（吳冕，2018）。經(jīng)過不斷探索，七里坪完成了開發(fā)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)從觀光旅游、休閑度假到森林康養(yǎng)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。七里坪森林康養(yǎng)基地開發(fā)和建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)包括三個(gè)方面：（1）資源互動(dòng)方面，在突出七里坪陸地特色資源的同時(shí)，將七里坪河流等水域資源的開發(fā)利用與陸地資源有機(jī)結(jié)合，并適當(dāng)開發(fā)藍(lán)天項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)水、陸、空資源整合互動(dòng)發(fā)展；（2）產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)方面，發(fā)揮旅游業(yè)帶動(dòng)作用，將旅游項(xiàng)目與當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)農(nóng)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等緊密結(jié)合，推動(dòng)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化協(xié)調(diào)發(fā)展；（3）和諧可持續(xù)發(fā)展理念方面，堅(jiān)持共生和可持續(xù)發(fā)展理念，逐步轉(zhuǎn)變村民經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)方式，保護(hù)村民利益，提高村莊建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，改善村民生活質(zhì)量。

社會(huì)主體在共生網(wǎng)絡(luò)里以合理的“度”分享資源，形成利益相關(guān)體，共生其中。“社會(huì)共生”期望達(dá)到“合理的共生關(guān)系”。社會(huì)共生主體之間以“資源”為紐帶建立共生關(guān)系，社會(huì)共生的機(jī)制是“斗爭(zhēng)與妥協(xié)的互動(dòng)”（胡守鈞等，2016）。森林被譽(yù)為“地球之肺”，是地球生態(tài)的重要平衡者。很早以前，人們與森林接觸后會(huì)感到輕松、舒適。德國(guó)等國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，森林神奇的獨(dú)特之處在于，森林有助于降血糖、改善睡眠、預(yù)防癌癥等，適宜人類居住，有益人體健康，能夠改善人們生活和生命質(zhì)量。森林資源的可用性和多用性功能如圖1所示。可見，森林康養(yǎng)功能的根基是利用森林資源，依據(jù)是醫(yī)學(xué)相關(guān)理論和技術(shù)，凸顯的是森林與人類健康的關(guān)系，向社會(huì)提供多層次、高質(zhì)量的康養(yǎng)服務(wù)。開展森林康養(yǎng)事業(yè)是關(guān)乎民生并與生態(tài)相結(jié)合的社會(huì)存在，體現(xiàn)了人、自然、社會(huì)和諧共生的統(tǒng)一體。隨著森林康養(yǎng)受關(guān)注度的不斷提升和理論研究的逐步深入，借助社會(huì)學(xué)原理研究森林康養(yǎng)問題，將為森林康養(yǎng)的進(jìn)一步研究提供一種新視界和新方法，社會(huì)共生理論的內(nèi)涵和特點(diǎn)是適合森林康養(yǎng)研究的。因此，可以運(yùn)用社會(huì)共生理論的主體、資源和約束條件對(duì)森林康養(yǎng)進(jìn)行深入分析。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3398713