客家區(qū)域基礎(chǔ)教育的文化生態(tài)研究.pdf 全文
本文關(guān)鍵詞:客家區(qū)域基礎(chǔ)教育的文化生態(tài)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
福建師范大學(xué)
碩士學(xué)位論文
客家區(qū)域基礎(chǔ)教育的文化生態(tài)研究
姓名:賴(lài)龍揚(yáng)
申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:碩士
專(zhuān)業(yè):教育學(xué)原理
指導(dǎo)教師:黃仁賢
2002.8.8中文摘要
本文運(yùn)用教育生態(tài)學(xué)、教育人類(lèi)學(xué)、教育文化學(xué)等現(xiàn)代教
育理論,聯(lián)系區(qū)域教育實(shí)際,以客家區(qū)域基礎(chǔ)教育的文化生態(tài)
為研究對(duì)象,重點(diǎn)考察客家文化與基礎(chǔ)教育的互動(dòng)關(guān)系,以進(jìn)
一步深化客家教育問(wèn)題研究,并尋求一種教育與具體亞文化生
態(tài)關(guān)系的解讀。全文共分四章。
第一章研究客家文化的教育生態(tài)價(jià)值。認(rèn)為客家區(qū)域是一
種文化區(qū),客家文化是與客家區(qū)域相聯(lián)系的文化類(lèi)型,是客家
區(qū)域基礎(chǔ)教育生存與發(fā)展必須適應(yīng)的文化模式,屬性為古中原
文化、移民文化、多元文化、山區(qū)文化、亞文化的客家文化,
給基礎(chǔ)教育子顯著的影響。認(rèn)為客家精神是構(gòu)建客家區(qū)域辦學(xué)
特色的基礎(chǔ)與內(nèi)核,客家區(qū)域?qū)W校在勤勞剛強(qiáng)、崇文重教、團(tuán)
結(jié)熱情、進(jìn)步愛(ài)國(guó)等客家精神要素中進(jìn)行選擇與整合,所形成
的適合本地、本校的校園文化,具有濃厚的文化根基.認(rèn)為客
家文化是學(xué)校非理性管理和環(huán)境建設(shè)天然的觀(guān)念生態(tài)資源,客
家區(qū)域?qū)W?衫贸錆M(mǎn)倫理親情和強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一
的客家文化觀(guān)念,加強(qiáng)人性化管理和學(xué)校環(huán)境建設(shè),達(dá)到美化、
優(yōu)化校園及其文化的新境界。
第二章研究客家傳統(tǒng)教育的特征及其文化生態(tài)意義。筆者
首先從客家教育發(fā)展、宗族教育、僑胞作用、教育評(píng)價(jià)等角度,
對(duì)客家傳統(tǒng)教育進(jìn)行了歷史照察,認(rèn)為客家傳統(tǒng)教育具有五大
顯著特征:一是明清時(shí)期異常發(fā)達(dá),二是近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型很快,三
是非官方辦學(xué)體制是種宗族制教育,四是客家僑胞捐資助學(xué)是
重要的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源,五是客家人才在中國(guó)近現(xiàn)代歷史舞臺(tái)上
扮配重要的群體角色。分析客家傳統(tǒng)教育特征的最
本文關(guān)鍵詞:客家區(qū)域基礎(chǔ)教育的文化生態(tài)研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):86464
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