原標(biāo)題：《羅馬人的故事》：探索萬(wàn)世興盛之道

　　《羅馬人的故事》（全15卷）【日】鹽野七生著，計(jì)麗屏譯，中信出版社
 

　　人生有三件幸福的事：有人愛(ài)、有事做和有期待。我對(duì)一本好書(shū)的期待總是樂(lè)在其中。

　　我一如既往地喜歡讀《羅馬人的故事》，每次買(mǎi)到一本，心里就會(huì)多一份歡喜。

　　《羅馬人的故事》的作者鹽野七生酷愛(ài)羅馬文化和羅馬歷史，從日本移居羅馬。1992年開(kāi)始，她用15年的時(shí)間，寫(xiě)出了《羅馬人的故事》15卷。在我看過(guò)的前12卷里，對(duì)第7卷《臭名昭著的皇帝》和第12卷《迷途帝國(guó)》印象最為深刻。

　　《臭名昭著的皇帝》專(zhuān)門(mén)講了奧古斯都大帝之后羅馬的四個(gè)皇帝提比略、卡里古拉、克勞狄烏斯、尼祿的事情。羅馬從共和時(shí)代進(jìn)入帝國(guó)時(shí)代，愷撒大帝開(kāi)了個(gè)頭，奧古斯都真正實(shí)現(xiàn)了帝國(guó)化，后面的這四個(gè)皇帝是帝國(guó)的繼承者，同時(shí)也體現(xiàn)了帝國(guó)繼承的局限性。和中國(guó)古代一樣，如果剛好有經(jīng)驗(yàn)的人繼位，國(guó)家就會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，如果遇到年輕人繼位，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩�？ɡ锕爬�24歲繼位、尼祿17歲繼位，各種決策的不成熟導(dǎo)致了帝國(guó)的動(dòng)蕩。但有意思的是，盡管在帝國(guó)時(shí)期，元老院也起到了很多決定性作用，尤其是元老院和很多羅馬公民，已經(jīng)養(yǎng)成了對(duì)于過(guò)去幾百年形成的公共事務(wù)規(guī)則和傳統(tǒng)的尊重，所以一旦皇帝事情做得離譜，即使原來(lái)忠于皇帝的人也會(huì)背叛皇帝。所以當(dāng)兩位年輕的皇帝比較離譜的時(shí)候，一個(gè)被手下人刺殺，另一個(gè)被宣布為國(guó)家公敵，，被追捕而自殺。這在中國(guó)是不可想象的事情。在中國(guó)，也從來(lái)沒(méi)有像元老院這樣的一個(gè)機(jī)構(gòu)，或多或少凌駕在皇帝之上，可以對(duì)皇帝的行為進(jìn)行制裁；或者說(shuō)在皇帝之外，有一個(gè)全民公認(rèn)的價(jià)值體系，皇帝一旦違反它的話就會(huì)有滅頂之災(zāi)。所以，在羅馬，即使像尼祿這樣被歷史一直認(rèn)為是暴君的人物，其最大的罪惡也就是弒母殺妻，好像沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模的對(duì)于公民的傷害。從中可以看出，羅馬人最厲害的地方，就是他們忠于傳統(tǒng)和規(guī)則，遠(yuǎn)勝于忠于個(gè)人。

　　《迷途帝國(guó)》講述了帝國(guó)的衰退。衰退的原因有幾個(gè)：一是皇帝無(wú)能；二是蠻族和東方波斯帝國(guó)對(duì)于羅馬帝國(guó)的入侵；三是基督教的興起給羅馬帝國(guó)文化帶來(lái)很大的殺傷力。

　　讀完前12卷《羅馬人的故事》，也基本讀完了羅馬帝國(guó)從興盛到衰退的歷史。一個(gè)帝國(guó)從興盛到衰退，原因似乎都是相同的。興盛的原因是因?yàn)榕錾狭藗ゴ蟮娜宋铮軌驇ьI(lǐng)人民走向興旺；從愷撒、奧古斯都，到五賢帝，幾代人帶領(lǐng)羅馬走向了興盛。一個(gè)帝國(guó)的衰退一般也都是內(nèi)憂外患，內(nèi)無(wú)能人，外無(wú)安寧，不斷折騰，最后導(dǎo)致衰退。羅馬帝國(guó)延續(xù)了上千年，其管理機(jī)制和文化融合能力，比如帝國(guó)的元老院機(jī)制，還有對(duì)于其他文化的接納和包容能力，都給了它生命力。

　　從一個(gè)偉大帝國(guó)的起源、興旺到衰退，我們可以看到體制的力量、個(gè)人的力量、宗教的力量和歷史的力量，可以看到在時(shí)間面前，一切的偉大和卑微都會(huì)變成昨日往事。迄今為止，人類(lèi)依然沒(méi)有摸索出一條國(guó)家萬(wàn)古長(zhǎng)青、萬(wàn)世興盛之道。

　　我一直在猜，寫(xiě)《羅馬人的故事》的日本女作家為什么叫鹽野七生，難道她的祖先是做鹽田生意的？難道她是家里的第七個(gè)孩子？不過(guò)這里確實(shí)需要稱(chēng)贊一下鹽野七生，作為一個(gè)女性，在寫(xiě)《羅馬人的故事》的時(shí)候，寫(xiě)出了男人寫(xiě)不出的氣魄和壯烈。（俞敏洪）