——評《當代西方社會思潮評析》

當代西方社會思潮作為20世紀的黃昏悄然展翅的“密涅瓦”（貓頭鷹），，不僅回眸了人類自身與世界文明的百年歷程，而且也回應(yīng)了新世紀遇到的種種新矛盾與新問題。人民日報出版社推出的《當代西方社會思潮評析》（以下簡稱《思潮》）一書聚焦當今思想領(lǐng)域里的三大問題論爭，選取了最具時代特征和問題意識的人文主義、科學(xué)主義、經(jīng)濟全球化、普世倫理、女性主義、綠色和平主義、西方馬克思主義、后現(xiàn)代主義八個社會思潮加以研究，取得了一定的成果。

當今社會存在的三大思想論爭是科學(xué)主義與人文主義、一元性與多樣性、現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的論爭。

20世紀后半葉以來，科學(xué)與人文的矛盾、科學(xué)主義與人文主義的論爭成了當今思想世界和生活世界的哲學(xué)難題。科學(xué)主義所秉承的質(zhì)疑精神、批判精神、實證精神無疑是科學(xué)進步的助推器，但是現(xiàn)代科學(xué)及其科學(xué)主義思想觀念也日益暴露出許多問題，如世界觀念中人與自然的對立，發(fā)展觀念中“GDP崇拜”和科學(xué)發(fā)展的沖突，意義世界中工具理性與價值理性的矛盾，生活世界中物質(zhì)享樂與精神追求的錯位就是其主要表現(xiàn)。作者力圖通過評介西方科學(xué)主義、人文主義的學(xué)術(shù)宗旨，以在二者的對話、交流和借鑒中，回答人的生活世界和意義世界遇到的新問題。

馬克思主義認為，世界是統(tǒng)一的，也是多樣的。正是建立在世界統(tǒng)一性基礎(chǔ)之上的多樣性為人類展開了一個無限豐富的世界。但是，在日益強勁的全球化進程中，經(jīng)濟強國的文化產(chǎn)品在自由貿(mào)易的旗幟下席卷了各民族國家，西方價值觀對民族國家的本土價值觀形成了巨大沖擊，文化多樣性面臨著嚴重的威脅。與文化上的西方中心主義一樣，國家觀上的霸權(quán)主義、兩性關(guān)系中的男權(quán)主義也不同程度地削弱了世界的多元色彩，人類必須找到一條維護多樣性的經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)發(fā)展道路，達到“一致而百慮，殊途而同歸”的目的。在此，“全球化思潮”、“普世倫理思潮”、“女性主義思潮”這一只只哲學(xué)土撥鼠，為人們解構(gòu)西方中心主義偏見、松動排他主義的土壤、打破男權(quán)社會的壁壘，撬動文化沙文主義的銅墻，提供了豐富的思想資源。

作為一種文明狀態(tài)，現(xiàn)代性將20世紀的社會推向了極限：在經(jīng)濟領(lǐng)域，自由主義導(dǎo)致了不受限制的物質(zhì)主義和破壞生態(tài)的消費主義；在社會領(lǐng)域，法西斯專政導(dǎo)致了種族歧視、大屠殺和暴力。作為一種思想方法，確定性、穩(wěn)定性、一致性和封閉性等，在一定程度上引發(fā)了人性的貪婪和無度，造成了思想的固執(zhí)和僵化。于是，對現(xiàn)代性進行哲學(xué)反思既是邏輯的必然，也是當代思想家的使命。綠色和平主義思潮、西方馬克思主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮就是這種反思的哲學(xué)產(chǎn)物。

作為一種哲學(xué)思考，西方社會思潮的研究范式、主要命題、研究結(jié)論無疑為解決我國發(fā)展中的問題提供了一種可能的借鑒和有益的啟發(fā)。然而，吸收和借鑒外域文化必須有我們自己的“坐標”。黨的十八大報告明確提出，要在全黨全社會倡導(dǎo)“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的核心價值觀，這是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實踐作出的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了我們黨高度的理論自覺和文化自覺，對于辨別西方社會思潮具有重要的指導(dǎo)意義。一是要吸收西方社會思潮中的積極因素。我國現(xiàn)階段，在一定程度上出現(xiàn)了西方國家在現(xiàn)代化過程中遇到的一些問題，最突出的有以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟發(fā)展方式，以資本擴張為訴求的城市發(fā)展模式，以工具理性為表征的價值觀念，以炫耀、畸形、符號為代表的消費習(xí)慣等等。解決這些問題，西方人文主義思潮、生態(tài)社會主義、后現(xiàn)代主義等西方思潮中的合理因素具有重要的借鑒意義。二是要批判西方社會思潮中的有害因素。西方社會思潮根源于西方社會的經(jīng)濟生活，是西方社會經(jīng)濟發(fā)展引發(fā)的社會矛盾的反映。在思潮向中國傳播的過程中，有些思想家、理論家、政治家刻意輸出資產(chǎn)階級的政治價值觀和文化價值觀，以實現(xiàn)意識形態(tài)的“一統(tǒng)天下”。對此，必須以社會主義核心價值體系作為判斷標準和行為準則，批判其理論基礎(chǔ)，揭露其思想危害，提高人們明辨是非的理性思維能力，自覺抵制各種不良社會思潮的影響和侵蝕，讓社會主義核心價值體系為廣大社會成員所感知、所認同、所接受、所掌握，真正成為社會精神生活的“主旋律”和社會發(fā)展進步的“生命線”。（宮敬才）

（《當代西方社會思潮述評》，高春花著，人民日報出版社，2013年8月第1版）