擺在案頭的是謝德新舊體詩新著《紅樓人物癸巳詩》。該著由三輯組成：第1輯《紅樓夢》人物詠，計104首，包括“十二金釵”、“十二丫環(huán)”、“十二賈氏”在內(nèi)的《紅樓夢》多數(shù)重要人物躍然紙上；第2輯癸巳詩抄（上），計78首，管窺大西北風光及歷史文人之情狀；第3輯癸巳詩抄（下），計81首，間或憶及童年，間或談及創(chuàng)作理想，間或筆寫名山大川，所思所想令人目不暇接、蕩氣回腸。

掩卷沉思，思緒浩浩：對于今人來說，采用七言律詩這一舊體詩之形式，揮毫潑墨，肆意抒情，實屬不易。眾所周知，律詩字數(shù)整齊劃一，講究聲律對仗，重視用典，規(guī)制嚴格，與現(xiàn)代白話語言大相徑庭。對現(xiàn)代人而言，有時候讀懂律詩尚有問題，更遑論律詩創(chuàng)作了。但對于謝德新來說，這些問題似乎都不成問題。早在本部著作出版之前，謝德新就已經(jīng)出版了數(shù)本古意盎然的詩集，如《有感李自成的傳說》、《古驛道詠嘆調(diào)》等。同時，著者還在后記中提到，“寫時力求押韻，盡量對仗，也顧及平仄，但不追求去‘填’，有興即發(fā)，放松去寫，該什么樣就什么樣吧”。正是基于上述創(chuàng)作積累和創(chuàng)作態(tài)度，謝德新這本詩集，將現(xiàn)代人的情感安置在古代的詩歌形式當中，詩篇呈現(xiàn)出自由灑脫、古意淡雅的特色，更讓人不忍釋卷。

曹雪芹先生的《紅樓夢》乃中國古代小說的扛鼎之作，即便放置于世界小說之林，也絲毫不遜色，堪稱人類文學創(chuàng)作的至寶。西人嘗言“一千個人有一千個哈姆雷特”。其實，對于中國人而言，也是“一千個人就有一千個賈寶玉”。且看謝德新詩中的賈寶玉：

補天多余謫凡塵

非石非玉任飄零

瘋僧導引誤入癡

警幻點化始知情

入世本效賈雨村

脫塵應(yīng)做甄士隱

上窮碧落兩不見

潦倒織夢嘆錯生

起聯(lián)揭示了寶玉之來由，頷聯(lián)寫“瘋僧導引”和“警幻點化”兩寶玉人生轉(zhuǎn)折之事，頸聯(lián)則是對寶玉入世和脫塵的看法，尾聯(lián)點明寶玉最終之歸屬。區(qū)區(qū)56字，道說了賈寶玉一生，顯示了著者對于《紅樓夢》的熟稔，對于賈寶玉的嘆惋。縱觀第1輯《紅樓夢》人物詠，可以發(fā)現(xiàn)著者對于紅樓人物的理解，多契合國人的傳統(tǒng)看法。對于紅樓人物的悲慘命運，著者似乎也給予了最大限度的同情和悲憫，同時也不吝使用最美麗的詞句來贊美那些可愛的女子。譬如，對林黛玉，詩云“借魂一縷遜臘梅，偷白三分超海棠”，乃為林黛玉原詩“偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”的巧妙化用；對薛寶釵，詩云“鏡里看花花枝顫，對鏡觀謝空悲切”，嘲諷中帶有同情；對元春，詩云“成也蕭來敗也何，豪賭終場本無余”，憐憫之心溢于言表；對妙玉，詩云“嫣然靜笑花掩色，飄逸靈動塵羞染”，是活脫脫的人間仙子形象……即使是詠嘆書中的次要人物，尤其是地位相對卑賤的人物，著者也不吝筆墨，同時多有贊語，使得人物個性鮮明活潑：他說焦大是“功高未領(lǐng)功高賞，身微難耐身微辱”，石呆子“耿介可贊存正氣，窮直寧斷不受銀”，鴛鴦“通達事理行玲瓏，豁然機辯貌端莊”，麝月“有貌逞媚不引禍，，率性敢逗未招辱”……對于一個創(chuàng)作過長篇小說《有個農(nóng)民叫秦二世》的謝君而言，底層歷來是其關(guān)注點所在，對于《紅樓夢》的底層人物給予同情和關(guān)注，也就不難理解了。

在第2輯癸巳詩抄（上）中，著者首先把目光投向了廣袤的大西部。在題為“西部行吟”的30首詩歌里，一位現(xiàn)代行吟詩人的形象清晰可辨。詩人的足跡遍及西部，自然景觀和人文歷史，娓娓道來，舒緩有致。在第3輯癸巳詩抄（下）中，詩人表現(xiàn)出了更為廣闊的創(chuàng)作視野。在“鄉(xiāng)土童憶”部分，詩人筆端含情，讀來頗覺感動。

在《詩心》中，詩人這樣寫道“文白但書平常事，心無寂寞難有詩”，私以為這就是謝君寫作初衷，也是謝君寫作的態(tài)度。在本書的后記中，作者還抄錄了一段自己大學期間關(guān)于詩的筆記，并言之曰“稚嫩”。我以為這是對《詩心》極好的補充，著者寫道“……想往、呼喚人生欠缺的東西大概就是詩之存在的理由吧。愿人生多一點藍綠，愿生活有一些詩意……”這是極樸質(zhì)的話語，但卻異常的真誠。謝君并非專業(yè)詩人，在這物欲橫流、生活節(jié)奏迅猛的世界里，他忙里偷閑，感受自然，追思古人，抒發(fā)胸懷，通過詩歌創(chuàng)作來留住詩意，保有青春。此種書生意氣，吾意極其贊賞，也極其羨慕也�。ㄅ碓�