張栻教育思想研究
發(fā)布時間:2024-06-28 05:54
張栻(1132~1180)字敬夫,號南軒,世稱南軒先生。南宋漢州綿竹(今四川綿竹縣)人,中興名相張浚之子,著名理學家、哲學家、教育家,湖湘學派的主要代表人物和集大成者。他一生探求和宣傳圣人之道,崇信周敦頤、二程開創(chuàng)的理學,并積極加以推崇和發(fā)揚光大,形成自己特有的思想體系。張栻教育思想建立于不斷完善的理學體系基礎之上。 張栻自幼受儒家思想熏陶,這是其教育思想形成的源頭。他早年受學于王大寶,中年從胡宏問程氏之學,胡宏以孔門論仁親切之旨告之。張栻益自奮厲,以古圣賢自期,作《希顏錄》以見其志。受學拜師是他教育思想形成的重要條件。辛巳之歲(1161年),張栻與父親張浚創(chuàng)辦城南書院。在主辦城南書院的過程中,張栻采用豐富多樣的教學方法,注重把理學教學觀念與教學實踐相結合,對湖南學術思想的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。乾道元年(1165),劉珙重修岳麓書院,于次年建成。劉珙對張栻的學問一向敬佩,請張栻主教該書院。書院辦學的宗旨是宣傳理學思想、反對功名利祿之學,書院聞名遐邇,從學者達數(shù)千人,初步奠定了湖湘學派規(guī)模。其弟子胡大時、彭龜年、吳獵、游九功、游九言,皆為湖湘學派之巨子。城南、岳麓書院教學實踐是張栻教育思想形...
【文章頁數(shù)】:146 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第一章 張栻生活背景及教育思想形成緣由
第一節(jié) 生活背景概述
一、 張栻生活的時代背景
二、 家世背景
第二節(jié) 張栻教育思想形成之緣由
一、 家學熏陶---教育思想形成的源頭
二、 受學拜師---教育思想形成的重要條件
三、 自身努力與書院教學實踐---教育思想形成的重要過程
四、 友人之間的學術交往---教育思想形成不可缺少的因素
第二章 張栻“護國興邦”教育思想的傳播
第一節(jié) 張栻“護國興邦”教育思想傳播的前提
一、 張栻恪守三綱五常、忠于君主
二、 宋孝宗虛心納諫
第二節(jié) 仕途從政----教育思想傳播的主要途徑
一、 主張抗金救國
二、 勸告君主實行仁政
三、 希望君主選賢任能
第三節(jié) 經(jīng)筵進講---教育思想傳播的直接渠道
一、 勸告君主嚴以律己、存敬戒之心
二、 勸告君主心懷民心,重視農業(yè)的發(fā)展
三、 提倡君主以德、禮治國
四、 勸告君主、后妃重視《詩經(jīng)》的學習,以思歸本
本章結語
第三章 張栻對學者的道德教育
第一節(jié) 張栻教育思想的哲學依據(jù)
一、 人性本善
二、 對人性有善到不善原因的追索
第二節(jié) 張栻對學者的道德教育內容
一、 自身修養(yǎng)---道德教育的總綱
二、 道德修養(yǎng)的內容
(一)護“心”養(yǎng)“性”
(二)求“仁”
(三)崇“義”賤“利”
(四)遵“禮”
(五)守“信”
(六)明“知”
第三節(jié) 學者道德修養(yǎng)方法
一、 立志
二、 踐“道”而行
三、 克己
四、 改過
五、 篤“實”
六、 居敬窮理
七、 至“誠”:
八、 持之以恒、謙虛謹慎
第四章 張栻對學者的為學教育
第一節(jié) 張栻對學者為學教育的內容
一、 讀書方法
二、 學習內容
(一)注重《詩經(jīng)》的學習
(二)關注對《禮》、《樂》、《中庸》的學習
(三)重點學習《論語》、《孟子》
(四)理學經(jīng)典教材---《西銘》、《二程遺書》
第二節(jié) 張栻對學者為學教育的方法
一、 溫故知新
二、 學思并進
三、 博約相須
四、 循序漸進
五、 致知力行
六、 涵養(yǎng)察識
第五章 張栻社會教化思想
第一節(jié) 張栻社會教化思想之前提
第二節(jié) 張栻社會教化思想之內容
一、 勸農固本
二、 重教興學
三、 守法尊禮
四、 清風滌俗
第六章 張栻教育思想的傳承與評價
第一節(jié) 張栻教育思想的傳承
第二節(jié) 張栻教育思想的評價
一、 張栻教育思想可取之處
二、 張栻教育思想的不足之處
結語
參考文獻
致謝
本文編號:3996523
【文章頁數(shù)】:146 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
前言
第一章 張栻生活背景及教育思想形成緣由
第一節(jié) 生活背景概述
一、 張栻生活的時代背景
二、 家世背景
第二節(jié) 張栻教育思想形成之緣由
一、 家學熏陶---教育思想形成的源頭
二、 受學拜師---教育思想形成的重要條件
三、 自身努力與書院教學實踐---教育思想形成的重要過程
四、 友人之間的學術交往---教育思想形成不可缺少的因素
第二章 張栻“護國興邦”教育思想的傳播
第一節(jié) 張栻“護國興邦”教育思想傳播的前提
一、 張栻恪守三綱五常、忠于君主
二、 宋孝宗虛心納諫
第二節(jié) 仕途從政----教育思想傳播的主要途徑
一、 主張抗金救國
二、 勸告君主實行仁政
三、 希望君主選賢任能
第三節(jié) 經(jīng)筵進講---教育思想傳播的直接渠道
一、 勸告君主嚴以律己、存敬戒之心
二、 勸告君主心懷民心,重視農業(yè)的發(fā)展
三、 提倡君主以德、禮治國
四、 勸告君主、后妃重視《詩經(jīng)》的學習,以思歸本
本章結語
第三章 張栻對學者的道德教育
第一節(jié) 張栻教育思想的哲學依據(jù)
一、 人性本善
二、 對人性有善到不善原因的追索
第二節(jié) 張栻對學者的道德教育內容
一、 自身修養(yǎng)---道德教育的總綱
二、 道德修養(yǎng)的內容
(一)護“心”養(yǎng)“性”
(二)求“仁”
(三)崇“義”賤“利”
(四)遵“禮”
(五)守“信”
(六)明“知”
第三節(jié) 學者道德修養(yǎng)方法
一、 立志
二、 踐“道”而行
三、 克己
四、 改過
五、 篤“實”
六、 居敬窮理
七、 至“誠”:
八、 持之以恒、謙虛謹慎
第四章 張栻對學者的為學教育
第一節(jié) 張栻對學者為學教育的內容
一、 讀書方法
二、 學習內容
(一)注重《詩經(jīng)》的學習
(二)關注對《禮》、《樂》、《中庸》的學習
(三)重點學習《論語》、《孟子》
(四)理學經(jīng)典教材---《西銘》、《二程遺書》
第二節(jié) 張栻對學者為學教育的方法
一、 溫故知新
二、 學思并進
三、 博約相須
四、 循序漸進
五、 致知力行
六、 涵養(yǎng)察識
第五章 張栻社會教化思想
第一節(jié) 張栻社會教化思想之前提
第二節(jié) 張栻社會教化思想之內容
一、 勸農固本
二、 重教興學
三、 守法尊禮
四、 清風滌俗
第六章 張栻教育思想的傳承與評價
第一節(jié) 張栻教育思想的傳承
第二節(jié) 張栻教育思想的評價
一、 張栻教育思想可取之處
二、 張栻教育思想的不足之處
結語
參考文獻
致謝
本文編號:3996523
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