多年來,中西方哲學和教育學的許多研究,由于未能擺脫近現(xiàn)代主體論哲學的人際關(guān)系主客體二元對立論的影響,存在"雙主體"同為"雙客體"、"主體間性"同為"客體間性"的明顯邏輯悖論。馬克思的人是"對象主體論"思想,為認識人際和師生關(guān)系的本質(zhì)提供了根本依據(jù)。認識者和實踐者的人及其對象的人都是對象性活動的主體,師生關(guān)系是沒有客體的自我主體和對象主體之間的主體間關(guān)系,師生主體間的主體及其主體性與非主體間的主體及其主體性有根本區(qū)別,構(gòu)建師生主體間性必須把科學的理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實有效的教育教學實踐。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、認識者和實踐者的人及其對象的人都是對象性活動的主體
二、師生關(guān)系是沒有客體的自我主體與對象主體的主體間關(guān)系
    （一）人是對象性活動的主體，教師和學生都是教育教學過程中的主體
    （二）人作為對象可能是主體和客體，但只有成為對象主體才能形成良好關(guān)系
    （三）主體性是師生主體的本質(zhì)特征，受動性和被動性是人的非本質(zhì)特征
    （四）師生的自我主體和對象主體關(guān)系是主體間關(guān)系，不是主客體和雙主體關(guān)系
三、師生主體間的主體及其主體性的本質(zhì)特性
    （一）師生主體間的主體及其主體性是自由平等交往的
    （二）師生主體間的主體及其主體性是互動的
    （三）師生主體間的主體及其主體性是主動對話、相互理解、共同發(fā)展的
    （四）師生主體間的主體及其主體性是獨在與共在、社會化和個性化統(tǒng)一的全面發(fā)展的主體性
    （五）師生主體間的主體及其主體性是天人合一、育人為本的主體性
四、構(gòu)建師生主體間性須將理念轉(zhuǎn)化為教育教學實踐
    （一）堅持指導學習、以學為本原則
    （二）堅持復歸本質(zhì)、人文關(guān)懷原則
    （三）堅持由知化能、德才皆備原則
    （四）堅持甘愿負責、勇于擔當原則
    （五）堅持躬身實踐、不懈追求原則



本文編號：3797294